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第一章
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发表于 2013-1-31 14:17:18
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1、希腊神话中爱上自己水中倒影的美少年是谁？
纳西塞斯(Narcissus)
2、“俄狄浦斯”不仅仅指古希腊悲剧中的那个悲剧英雄，还指“俄狄浦斯情结”
后世文学作品中常出现的“俄狄浦斯情结”具体是什么内容？
俄狄浦斯情结又称恋母情结，是精神分析学的术语。精神分析学的创始人弗洛伊德认为，儿童在性发展的对象选择时期，开始向外界寻求性对象。对于幼儿，这个对象首先是双亲，男孩以母亲为选择对象而女孩则常以父亲的选择对象。小孩做出如此的选择，一方面是由于自身的“性本能”，同时也是由于双亲的刺激加强了这种倾向，也即是由于母亲偏爱儿子和父亲偏爱女儿促成的。在此情形之下，男孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔情，视母亲为自己的所有物，而把父亲看成是争得此所有物的敌人，并想取代父亲在父母关系中的地位。同理，女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情，侵占了她应占的地位。
3、世界名著中塑造的“四大吝啬鬼”分别出自哪位作家的哪部作品？分别是谁？
1.夏洛克 (英国戏剧家 莎士比亚 喜剧《威尼斯商人》)
2.阿巴贡 (法国剧作家 莫里哀 喜剧《悭吝人》, 或译名为《吝啬鬼》、《悭吝鬼》)
3.葛朗台 (法国作家 巴尔扎克 长篇小说《守财奴》, 原译名为《欧也妮·葛朗台》)
4.泼留希金 (俄国作家 果戈里 长篇小说《死魂灵》)
1、《飘》是美国女作家玛格丽特十年磨一剑的作品，以美国独立战争为背景，讲述了斯嘉丽与白瑞德、艾希礼等人的故事。
《飘》是美国女作家玛格丽特十年磨一剑的作品，以美国南北战争为背景，讲述了思嘉，瑞德，艾希礼等人的故事
2、美国作家希尔德列斯的小说《汤姆叔叔的小屋》是第一部反对蓄奴制度的文学作品。
作者：海瑞特·比彻·斯托夫人
3、福楼拜是19世纪法国著名短篇小说家。
居斯塔夫·福楼拜，19世纪中叶法国伟大的批判现实主义小说家，代表作是长篇小说《包法利夫人》
4、《钦差大臣》是法国作家果戈理的讽刺喜剧代表作。
《钦差大臣》是俄国作家果戈理的讽刺喜剧代表作。
5、莎士比亚的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》
《奥赛罗》——《麦克白》
1、江户川柯南、侦探小说之父
柯南道尔
2、“生而为人，我很抱歉。”
合上太宰治
3、一生只留九篇童话，却可媲美格林兄弟，写长篇小说的快乐王子
奥斯卡 王尔德（Oscar Wild）
4、神爱世人，上帝吻遍所有男孩（男同作家）。耶稣对众人说：你们要努力进窄门。
安德烈·纪德
5、 ① “庆幸吧，你不是搞婚外恋的那个。” ② 午夜巴塞罗那
6、伊豆的温泉，山口百惠，三浦友和
川端康成
7、吉普赛女郎，巴黎
雨果
8、灵与肉，卡列宁的微笑
卡列宁昆德拉
The Three Oddest Words
When I pronounce the word Future,
the first syllable already belongs to the past.
When I pronounce the word Silence,
I destroy it.
When I pronounce the word Nothing,
I make something no non-being can hold
三个最奇怪的词
念未来之词兮，
昨日已去兮不可留。
念寂静之词兮，
万籁之静兮具消散。
念乌有之词兮，
造具化之物兮非虚无。
（抱歉请不要深究，因为我只是觉得这首诗用现代汉语翻译出来怪怪的）
作者的这首诗中的三个词，好像都带有一种“不可说”的意味，推此及彼，不仅仅是这三个词，很多也是吾之所言是为错。第一句，好像带有人不可能两次踏进同一条河流的哲学意味。
就整首诗来看，都有一种不可说的意味，好像作者一直纠结于说出的言语与客观存在是否相符，又有点像坚白论（纠结于白马非马的公孙龙）
坚白石三，可乎？曰：不可。曰：二，可乎？曰：可。
曰：何哉？曰：无坚得白，其举也二；无白得坚，其举也二。
曰：得其所白，不可谓无白；得其所坚，不可谓无坚：而之石也之于然也，非三也？
曰：视不得其所坚而得其所白者，无坚也。拊不得其所白而得其所坚，得其坚也，无白也。
曰：天下无白，不可以视石；天下无坚，不可以谓石。坚白石不相外，藏三可乎？
曰：有自藏也，非藏而藏也。
曰：其白也，其坚也，而石必得以相盛盈。其自藏奈何？
曰：得其白，得其坚，见与不见离。不见离，一一不相盈，故离。离也者，藏也。
曰：石之白，石之坚，见与不见，二与三，若广修而相盈也。其非举乎？
曰：物白焉，不定其所白；物坚焉，不定其所坚。不定者兼，恶乎其石也？
曰：循石，非彼无石。非石，无所取乎白石。不相离者，固乎然其无已。
曰：于石一也，坚白二也，而在于石，故有知焉，有不知焉；有见焉，有不见焉。故知与不知相与离，见与不见相与藏。藏故，孰谓之不离？13kj4国k1j4v学x7bx9网87356
曰：目不能坚，手不能白。不可谓无坚，不可谓无白。其异任也，其无以代也。坚白域于石，恶乎离？
曰：坚未与石为坚，而物兼未与为坚。而坚必坚其不坚。石物而坚，天下未有若坚，而坚藏。
白固不能自白，恶能白石物乎？若白者必白，则不白物而白焉。黄黑与之然。石其无有，恶取坚白石乎？故离也。离也者因是。力与知果，不若因是。13kj4国k1j4v学x7bx9网87356
且犹白——以目、以火见。而火不见；则火与目不见，而神见。神不见，而见离。
坚——以手，而手以捶；是捶与手知而不知，而神与不知。神乎，是之谓“离”焉。离也者天下，故独而正。
两者就其思想而言，还是有相通性的。[mw_shl_code=applescript,true][/mw_shl_code]
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楼主: 蔓子的荞麦面
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