我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。岂但现在，那时的事后便已模胡，夜间回想，早只剩了一些断片了；同居以后一两月，便连这些断片也化作无可追踪的梦影。我只记得那时以前的十几天，曾经很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时似乎都无用，在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。后来一想到，就使我很愧恧，但在记忆上却偏只有这一点永远留遗，至今还如暗室的孤灯一般，照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……。

我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
我将在孽风和毒焰中拥抱子君，乞她宽容，或者使她快意……。
但是，这却更虚空于新的生路；现在所有的只是初春的夜，竟还是那么长。我活着，我总得向着新的生路跨出去，那第一步，——却不过是写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
我仍然只有唱歌一般的哭声，给子君送葬，葬在遗忘中。
我要遗忘；我为自己，并且要不再想到这用了遗忘给子君送葬。
我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……。

这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近的跟他走。

这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。

ID1 发表于 2013-9-18 18:15
看的这么样了。。。有吐槽点没

在现代文学流派中，意识流写作手法配合浪漫主义的因素，强烈地抒发自我感受，同时，又继承了19世纪批判现实主义的传统，通过内心活动来揭露西方的“文明”，故又被称为“心理现实主义”。

意识流文学是泛指注重描绘人物意识流动状态的文学作品。是在1918年梅·辛克莱评论英国陶罗赛·瑞恰生的小说《旅程》时引入文学界的。意识流文学是现代主义文学的重要分支，主要成就局限在小说领域，在戏剧、诗歌中也有表现。

词汇起源

美国机能主义心理学家先驱詹姆斯创造出意识流（stream of consciousness）这个词，用来表示意识的流动特性：个体的经验意识是一个统一的整体，但是意识的内容是不断变化的从来不会静止不动。
詹姆斯提出的“意识流”概念，强调了思维的不间断性，即没有“空白”，始终在“流动”；也强调其超时间性和超空间性，即不受时间和空间的束缚，因为意识是一种不受客观现实制约的纯主观的东西，并被他们借用、借鉴，从而进入文学领域，作用于作家的创作，从而导致“意识流”文学的产生。

当我们运用意识流理论去衡量《狂人日记》的时候，就会发现，《狂人日记》是一篇运用意识流方法进行创作的小说。首先，小说没有完整的故事情节，只是着力于对狂人心理的解剖，以内心独白的方式直接而真实地揭示其内心的意识活动。没有肖像和外景描写，也没有受时空限制，合乎逻辑的事件。展示的只是狂人的意识的流动——幻觉、焦虑等等反常心理以及荒诞而奇异的思维跳动。还有，小说的叙事方式也是突兀多变的，呈现出一幅幅“蒙太奇”式的电影画面：猜疑、恐惧、妄想等。具有典型的潜意识特点。再加上“心理时间”的巧妙运用，使得小说的心理描写极具深度。虽然是一个短篇小说，但内含高度浓缩。鲁迅出色的意识流的方法在《狂人日记》中得到充分地发挥，它大大丰富了《狂人日记》这篇小说的内容。在中国，长期以来人们对《狂人日记》中的“狂人”形象分析产生较大的分歧，但其中意识流的手法是显而易见的。

有的同志说《狂人日记》是“中国第一篇意识流小说”，其论据有四：第一，“整个作品没有传统小说中的那种故事情节，从头到尾终是一个人物的意识流动”；第二，“对环境没有任何单独的描写，整个环境完全融化在狂人的意识流之中”；第三，“在狂人的意识流动中，时间的逻辑顺序完全打乱，过去和现在互相交织穿插，光怪陆离，不可名状”；第四，“在狂人的意识流动中出现的景象，有的是隐喻，有的带有象征色彩，言在此而意在彼”。这些论据主要是从艺术技巧出发，忽视了现实主义同现代主义两个最基本也是最本质的问题，即现实性和真实性。由于论据的片面，即使论证天衣无缝，其论点也是站不住脚的。

　　“我再也不爱女人了，我再也不爱女人了。我就爱我的祖国，我就把我的祖国当作了情人吧。”看到郁达夫在《沉沦》中的这句话终于忍不住笑了出来——他终于憋不住了啊。
　　
　　今天看郁达夫的小说，算是理清了一点他把性苦闷和对国家的失望/期望连接起来的原因。之前我觉得这很不可理喻，你找不着姑娘怎么就赖到“中国”头上了呢？“中国呀中国，你怎么不强大起来！”文中到处是“我找不着妹子因为我的祖国太弱”的逻辑。其实未必是找不着，他心里想起自己是“弱国子民”立马就怂了。
　　
　　日本女人对这个性欲旺盛的年轻人不仅意味着一个性对象，而且是一个“强国的性对象”。以郁达夫的性观念（“使她的肉体与心灵，全归我有，我就心满意足了”），性关系中男人是去“操”女人。（抱歉我小人之心，也抱歉我用这么粗鄙的字眼）于是就有了这样的类比关系：
　　
　　性的施事者/受事者
　　强者/弱者
　　
　　YY日本女人的快感有一部分就来自“强弱逆转”吧。而危险在于可能反被奚落，甚至自己成为“受事者”——在《南迁》中就有日本女人主动的性关系，女人出现另外的性对象之后他就感到了加倍的侮辱。也更加深了YY的快感。
　　
　　性与“国家”的关系似乎从来紧密。打败敌国（或异族）某地之后男的杀掉或者当奴隶，女的当（性）奴婢是常有的。还有攻占之后先强奸妇女的，似乎更多。这不仅是为了满足士兵的性需求，也是一种“征服”的象征。
　　
　　郁达夫作为“被征服”的“弱国子民”，自己的国家被人家操了，在YY中操人家的女人，操不到似乎自然要赖自己的国家太弱了。开头引的那句话不仅暴露了“女人和祖国”的关系，还隐约显露了郁达夫YY着一个强大的祖国，或者说，“一个强大的祖国”是比女人更重要（更根本，更无可选择）的YY对象。祖国强大了不仅自己有女人，也可以把别的国家置于女性的地位。
　　
　　性与民族主义就这样勾结在一起，另一个深层的相似就是它们都可能变成失控的怪兽，而且互相激励，坠入颠倒梦想。

　　《迟桂花》是郁达夫在后期创作的作品，风格较之前期有了很大的改变。前期的一些作品中作者多作肉欲的渲染和情色的描写，而从《迟桂花》中则可以感受到作品风格的根本转变，《迟桂花》通篇格调开朗清新，感情浓郁真挚，充满诗情画意。
　　“桂花开得愈迟愈好，因为开得迟，所以经得日子久。”翁家山的迟桂花经过前期的酝酿沉淀，以厚积薄发的姿态绽放在这冷僻的山中。就如同翁则生一家一样，早年的翁则生因患病差点连生存的希望都没有了，经过十几年光阴的休养，身体也渐渐好转，做起了一名乡村小学语文老师，还准备结婚了。妹妹莲也摆脱了再婆家受苦受累的生活，一家三口的日子越来越红火。属于翁家的迟桂花的芳香最终弥漫在了翁家山的每个角落。
　　纵观郁达夫便可以发现其并没有鸿篇巨著，《迟桂花》便是其中的一篇短篇小说，小说以“我”留学时的同学翁则生邀请自己去参加他的婚礼的邀请信作开头，这封信不仅仅是一一封邀请信，同时也是翁则生对与“我”别后的十几年光阴生活的一个补充，一个交代。从信中也大致了解了翁则生与“我”的关系以及这么多年的生活状态。信中还提及了翁则生的妹妹，一个叫莲的少妇。这开头的那一封厚信为后面发展的故事做了一个很好的铺垫。
　　《迟桂花》中描绘了“我”与翁则生真挚的友谊，同时也讲述了“我”与莲之间超越普通兄妹的感情。“我”与翁则生的友谊高潮期是在十多年前，那时候两人作为同级同乡的同学往来的最亲密，在同一所公寓里住的也是最长久，“我”时常拉上则生在风和日朗的晴天到近郊去散走闲游，劝说则生要多保养身体等等，这些学校时代的愉快生活随着时间的流逝显得弥足珍贵。因而在相隔十多年后，两位老同学见面后丝毫没有尴尬冷场的局面，文中翁则生的母亲说的一句话也足以体现“你看，则生这小孩，他一听见我说你到了，就同猴子似的跑了回来了。”
　　还值得一提的是“我”与莲的故事。莲是翁则生寡居乡间的妹妹，“我”对其的印象最初来源于则生的信，莲年纪轻轻便做了寡妇，丈夫生前放荡凶暴，婆婆和小姑也尖酸刻薄，连哥哥则生也叹其“前世不修”。“我”从则生的口中得知莲是一个身体强壮但生性天真活泼的人，因为则生要婚娶，莲一方面触景伤情，另一方面觉得自己以后恐怕再也没有权利再寄食在娘家。在这样的情况下，则生提议“我”带莲出去走走，缓和她的心情，于是才有了我与莲的单独相处的机会。在游走途中，“我”对于那些花花草草兴致颇高，莲对那些都能说得有趣且详尽，在交谈的过程中“我”深深被莲所吸引。小说对莲的面部和体态描写也极为细腻生动，使“我”仿佛回到了青春时代为之沉迷。“我”对莲也有了反应，开始将手搭在莲的身上，两颊也变得潮热。而就在读者以为接下来两人将发展成恋人的那种方向时，作者却出乎意料地扭转了这种尴尬的局面。莲率真自然的个性犹如迟桂花般芳香，将“我”感化了，“我”对自己的“邪心”进行了“严正的批判”，最终两人以兄妹相称。迟桂花撩人的芳香，让“我”闻了“似乎要性欲冲动的样子”，而莲就如迟桂花一般，也让“我”产生了想亲近的念头。若按照作者之前的写作风格，接下来肉欲和工口的部分将占主要篇幅，而《迟桂花》却着重描写了人物“欲情的净化”，在处理“我”和莲的关系上，也更加开朗化，清新化，将莲那坦率的品性维持了下去，并用其的高洁个性感化“我”。
　　《迟桂花》就像迟开的桂花在秋天的山野中久久散发出朴素的清香，令人百读不厌，人物之间的朴质、自然的情感让人自在，温暖。《迟桂花》这部作品不仅体现了作者风格的转变，同时也标志着郁达夫的思想和修养也更加成熟。

Mei_小梅 发表于 2013-9-8 02:15

                               
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《阿Q正传》

其实现在我正在看的是《呐喊》，然后发现鲁迅其实很有趣，他会写序，说明为什么要写这个人。

ID1 发表于 2013-9-8 05:38

                               
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求大神关照  什么时候接触意识流时候。。求科普解析

Mei_小梅 发表于 2013-9-8 09:00

                               
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大大不要叫我大神.....请叫我大婶....

意识流可能很难接触，要么讲到当代要么讲西方....

ID1 发表于 2013-9-8 13:45

                               
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其实我一直在找一本意识流侦探小说。貌似我太渣找不到。。。

Mei_小梅 发表于 2013-9-8 13:48

                               
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意识流侦探小说嘛....

这个应该会很少？【本来意识流就比较难懂了还加推理_(:з」∠)_

Mei_小梅 发表于 2013-9-8 13:48

                               
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意识流侦探小说嘛....

这个应该会很少？【本来意识流就比较难懂了还加推理_(:з」∠)_

爱诗班的浮云 发表于 2013-9-11 21:16
表示去年学了现当代...这学期是最难熬的古代文学...尼玛换了一个第一次正式教学生的老师...真是“无聊+难懂 ...

ID1 发表于 2013-9-8 05:38
求大神关照  什么时候接触意识流时候。。求科普解析

Mei_小梅 发表于 2013-9-12 18:11
今天問了一下老師，老師說意識流寫法就是故事隨著意識的流動而發展。

意識流寫法跟心理寫法有相似 ...

ID1 发表于 2013-9-12 18:43
要不大神试这写写。。有什么体会。。教育教育我。。

Mei_小梅 发表于 2013-9-12 18:48
大大你说什么……
写意识流……？