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[LV.6]常住居民II

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我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。

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楼主| 发表于 2018-9-1 22:14:12 | 显示全部楼层

本帖最后由雲霚于 2018-9-4 17:22 编辑

梦溪笔谈——红光验尸

随心而译，正枉勿究！

掌管祭祀的太常博士李处厚在担任庐州慎县县令的期间，

曾出现有人被殴打致死的情况处厚前去为死者做伤情鉴定。

他用腌肉（酒糟腌制的肉块）和灰汁（植物灰浸泡、过滤所得的汁水）啥的往尸体上敷抹，

试了各种方法都没能让伤痕显露出来。

这个时候呢，有个老爷爷就过来求见处厚，

自称是县衙里老师爷（做文书的），

听说验不出伤情才来的，还说其实不难验。

只要正午的时候在太阳下面拿把大红伞罩住尸体，

再撒些水在尸体上，就可以辨别出伤情了。

处厚按他说的试了下，伤痕很清楚得就显现了出来。

之后江淮一带处理这类案件往往用这方法。

附《洗冤集录》卷二八验尸

若尸上有数处青黑，将水滴放青黑处，是痕则硬，水住不流；不是痕处软，滴水便流去。

验尸并骨伤损处，痕迹未见，用糟醋泼罨尸首；于露天，以新油绢或明油雨伞覆欲见处，迎日隔伞看，痕即见。

若阴雨，以热炭隔照，此良法也。

或更隐而难见，以白梅捣烂，摊在欲见处，再拥罨看。

犹未全见，再以白梅取肉，加葱、椒、盐、糟一处研，拍作饼子，火上煨，令极热，烙损处，下先用纸衬之，即见其损。

【做菜还是验尸啊喂！】

现代的说法大概是因为光线透过红布之类的，被滤了一下波，滤得红光之类的波长稍长的。

不同物质对不同波长的电磁波的吸收不同，皮下淤青瘀血啥的在红光下辨识度比较高啥的。

应该就是酱紫吧。

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静默读者

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[LV.3]偶尔看看II

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发表于 2018-9-1 13:34:29 | 显示全部楼层

楼主雅兴，吾愿效也。（过两天图书馆找本梦溪笔谈看看）

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[LV.6]常住居民II

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我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。

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楼主| 发表于 2018-8-31 23:02:53 | 显示全部楼层

本帖最后由雲霚于 2018-9-4 17:22 编辑

看完女板一米的咱果断来水贴了

梦溪笔谈——怀德有德

老样子，随意咯 (●'◡'●)

话说那殿前司（殿前都指挥使司，统领皇家卫队，分掌全国禁军）许怀德呀，
是个有原则，有品德，还有气魄的三有殿帅。

曾经有那么一个举人（此处并非秋闱登第的那种举人，而是官府荐举参加科举的人），
托怀德的奶妈说情来做怀德的门客。怀德也同意了。

那天，那举人身着长衫，在庭下拜见行礼，
怀德一脸坦然，就那么坐在堂上看着。

别人听说了还以为怀德是武将，不清楚这方面的礼仪，
就悄悄和怀德说：接见举人虽然不用下去接，但好歹下几个台阶意思意思呀。
怀德理所当然的答到：

我得到的是一个找我奶妈说情的举人，能去见他就不错了。

攀附豪门以自重，托迹权贵以求达。
滚滚红尘、功名利诱，抛弃人格、丧失道德，卑躬屈膝、谗事求荣。
谄媚的嘴脸百代相同，中正的义士万里明鉴。

让咱高呼一句：
关节不到，有阎罗包老！（关系不到位不打紧，有阎罗包拯呐）

果然不能注解，一注解就煞风景= =

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[LV.6]常住居民II

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我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。

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楼主| 发表于 2018-8-30 20:39:18 | 显示全部楼层

本帖最后由雲霚于 2018-9-4 17:22 编辑

又到了每日一水的时刻了惹，今天要水的是——

梦溪笔谈——鸬鹚捕鱼

随心而译，正枉莫究。

诗圣杜甫在《戏作俳谐体遣闷》里写有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”
很多现在的诗人觉得，那说的是在夔州、峡州一带，留存至今的“鬼户”。
所谓的“鬼户”就是西南地区的夷人，他们的首领叫做“鬼主”。
但大家却没有听过“乌鬼”这样的词，而且“鬼户”是称呼哪些蛮夷的，才不是什么能“家家养”的东西啦。

话说有个叫做刘克的书生，他很喜欢看各种记载着奇异之事的书。
刘克听了很好奇，于是就去查 ~~百度百科~~ 《夔州图经》，
查完后十分自信，说那“乌鬼”就是鸬鹚，峡州人把鸬鹚叫作乌鬼。
生活在那一带的人家，临水而居、靠水吃水。家家户户都养那乌鬼。
他们把绳子系在乌鬼那S形的脖子上，让乌鬼去抓鱼。
他们等乌鬼把鱼吃到嘴里之后，就把人家倒着提起来，
把还没含热、还未尝出滋味的鱼倒出来。

到现在他们还这么做来捕鱼。

沈：咱在蜀地的时候见过有渔人养鸟捕鱼，确实是这样的，
只是咱不知道他们把那鸟叫做乌鬼而已啦。

插一句：
鱼鹰，学名鸬鹚，鸟纲鹈形目，善捕鱼。鸬鹚俗称鱼老鸹（guā）【翻译一下的话就是：鱼乌鸦，2333】或者鱼凫【“蚕丛及鱼凫，开国和茫然”的那个[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%B1%BC%E5

AB/7084021?fr=aladdin#2]打鱼国国王——鱼凫[/url]】

But，鱼鹰在我国如今被视为——非法渔具。
I think the reason may lie in，

1.鱼鹰捕鱼破坏渔业资源，不利于渔业资源可持续发展。
【鱼鹰捕鱼不择大小，且多于冬季捕鱼，造成怀孕的雌鱼绝后。】
2.帮助那些被渔民剥削的鱼鹰摆脱悲惨的命运。
【吃饱了就不干活，渔夫为了捕鱼一直让鱼鹰处于饥饿中，虐待动物、剥削鱼鹰。】

附法条：
《中华人民共和国渔业法实施细则》（1987）
第二十条禁止使用电力、鱼鹰捕鱼和敲（舟古）作业。在特定水域确有必要使用电力或者鱼鹰捕鱼时，必须经省、自治区、直辖市人民政府渔业行政主管部门批准。
第二十九条第三款未经批准使用鱼鹰捕鱼的，处五十至二百元罚款。

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zby602

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[LV.3]偶尔看看II

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发表于 2018-8-30 19:57:33 | 显示全部楼层

顶顶支持下

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yomjomlom

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[LV.1]初来乍到

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New Game

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发表于 2018-8-30 18:20:53 | 显示全部楼层

强！

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楼主| 发表于 2018-8-29 17:01:07 | 显示全部楼层

本帖最后由雲霚于 2018-9-4 17:23 编辑

梦溪笔谈——协律

随心而译，正枉莫究。

古代的诗词歌赋啥的，都是可以吟咏的。
把诗歌的吟咏和一定的韵律声调谱成和谐自然的曲子，这在以前就叫“协律”。

什么样风格的诗歌就用什么样的音调去协律。
安逸平和的就用平缓的音调，忧思怨愤的就用幽怨的。

所以音乐的情感就代表着当时诗词歌赋抒发的情感。
鸾飞凤舞的和平年代诗词大多是安乐的，而兵荒马乱的乱世，诗词就显得忧郁而怨怒。
所谓的“审乐知政”就是酱紫惹。

诗词之外的和声，叫做“曲”。乐府诗演唱时，既有和声又有词句。
连着写下来就形成了类似“贺贺贺”、“何何何”之类，复叠演唱的和声。
现在乐器演奏时的过门（声乐曲中常由叠句或副歌构成的短器乐乐段），就是和声遗留下来的手法。
【大概就是将已有的词与曲组一块时，总得咿咿呀呀的重复上几句，让它们更和谐】

唐朝的人把词句填入乐曲中，就不用和声了。
这种方法说是从王涯（唐朝某宰相）开始的。
但据说在王涯之前，老早就有人用这方法了。
【这差不多就是现如今给曲子填词了】

小曲（乐曲的某种体裁）中有“咸阳沽酒宝钗空”的句子，
据说是李太白写的，但在他的诗集里找不着；
《花间集》（某词选集）里说是张泌写的。

咱也不知道到底是谁写的。

如今曲作和词作比较和谐的，就只有一些民歌民谣、
《阳关三叠》（送元二使安西）、《捣练子》之类的。
还算有些古韵古风啦。

唐朝人大多按曲调填词，所以各种情感表达的还挺得当的。
现在的人却不懂曲子情感有别，填出来的不是哀曲乐词就是乐曲哀词。
歌词表达的感情再深切，也没法打动人。
就是因为词曲不够妥当啊。

【悼亡词配上卡路里——纵使歌词千般凄婉清丽，我都会忍俊不禁】

最后分享一下《相和歌》的女子群舞视频，感兴趣的童鞋还可以去观摩一下《铜雀伎》

子衿
先秦：佚名

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

宁（nìng）：岂，难道。
嗣（yí）音：嗣，通“贻”，给、寄。寄传音讯。
挑（táo）兮达（tà）兮：挑，亦作“佻”。独自走来走去的样子。

[发帖际遇]: 雲霚与狛枝一起买饮料，不小心掉进湖里丢了 1 枚宅币.

幸运榜 / 衰神榜

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MiWay

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发表于 2018-8-29 12:45:28 | 显示全部楼层

哇围观大佬涨姿势

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楼主| 发表于 2018-8-29 02:05:58 | 显示全部楼层

tupian315 发表于 2018-8-28 17:17
这首歌挺好听的

teddy吗，神的笔记本安利一下

爱丽丝专属出场bgm

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li296818946

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发表于 2018-8-28 20:59:01 | 显示全部楼层

支持！~支持一下！~萌新路过

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tupian315

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发表于 2018-8-28 17:17:43 | 显示全部楼层

这首歌挺好听的

点评

teddy吗，神的笔记本安利一下爱丽丝专属出场bgm 详情回复发表于 2018-8-29 02:05

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