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[推书组御用] 推书组丨第五十五期丨走近平行世界中的另一个自己

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发表于 2016-4-20 18:16:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 荷卷卷 于 2016-4-27 09:35 编辑

点击目录中任意一本书即可不跳转看书评。
下载链接已随书评附上。


本期属性:走近平行世界中的另一个自己
文学区·推书组将与动漫区·文豪野犬联动推出还没有确定多少期的书评。将配合TV动画对文豪的代表作进行针对性的推荐。
希望大家在享受动画的同时,亦能从他们的文字中品味时光与得失。

本期三位作家皆为日本代表作家,本期所推之书仅为他们写作生涯中及其渺小的一笔,如果因为本期书评而对他们产生兴趣进而阅读书籍,是推书组乐见其成的事,希望各位能热情不减的去畅游书海,从文字中有所得,有所获。

留下你在阅读中想写的批注、摘抄及随感。和大家分享这份心思。在本帖回复的书评和心得,我们将一一置顶、发糖。


加入推书组请戳考核贴

戳这里进入华丽丽的文豪野犬板块の[武侦社的日常]









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 楼主| 发表于 2016-4-20 20:00:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 荷卷卷 于 2016-4-20 20:07 编辑

本期主编: @荷卷卷
推书小伙伴:@wo我《人间失格》
@锆君《光 风 梦》
@无人着衣《武藏野》
@灰蓝格调《山月记》         

在此我代表综文向以上四位小伙伴表示感谢。请记得去工资贴领工资。


BGM:Benjamin Francis Leftwich<Shine>

点评

你看挂个在线链接或者下载怎么样?不断有人看了推文以后表示想看国木田的书,还有其他作品(๑•̀ω•́๑)  发表于 2016-4-26 23:09
要不要挂一下首页和推送?然后既然是联合,文野那边是不是也应该发点什么。。  发表于 2016-4-21 01:11
咦你不要打趣人家啦(/▽╲)  发表于 2016-4-21 00:37

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憋索话,来一起吃口狗粮_( ゚Д゚)ノ

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发表于 2016-4-22 16:04:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 demoa 于 2016-4-22 16:07 编辑
《斜阳》——蛇、贵族与斜阳


                                                                                                                                              by  demoa            


     “牺牲者。道德过渡期的牺牲者。我和你一定都是如此。”--《斜阳》

    1948年6月13日,那个想死的男人终于死了,为他的死亡美学划上一个句号。太宰治,“一个死的最多的日本作家”,一个备受争议的天才人物,无赖派文学当之无愧的领军者。有人说,那是“憔悴灵魂的破败之音”, 无论肯定他还是否定他,他的作品总拥有着一种不可思议的魔力,会直逼读者的灵魂,让人无法逃脱。因为,我们心中或明或暗,都存有懦弱的一块,被他无声地侵袭,无从回避。
  
    我的胸中居住着恶意的毒蛇
   
    《斜阳》这本书只写4个人,我(和子)、母亲、直治、上原先生。若是了解一下创作始末,便可知晓“我”脱胎于作者的情妇太田静子,上原先生便是作者自己。在我看来,任凭小说刻画千般人,揭开面具,只有一个人,那就是作为“边缘人”的作者自己。太宰治一生都活在“罪己”的困顿,无论是年轻时的阶级罪恶感,还是还是后期的情感困顿,都让他明白,自己生而为罪人。"我"是作者在本书中对自己的旁观,“直治”则纯乎作者年少的缩影,“母亲”或许是作者恋母情结的映射,“上原先生”该是作者自身的侧影。可以说,对于作者,这本书故事是他人,情感却是自己的。
    “我的胸中居住着恶意的毒蛇”这是和子对于内心莫名情感的描述,也是作者的自白。这条蛇,是罪,是孽,是颓废与堕落的源头。蛇,也是本书中颇为有趣的一个意象。母亲讨厌蛇,因为会让她感觉“畏怖”;和子害怕蛇,因为“胸中居住着恶意的毒蛇”,而自己像是在“吸取“母亲的生气。蛇的出现,贯穿了母亲这一角色的始末。第一次发现蛇,母亲病了;最后一次发现蛇,母亲死了。蛇在某种角度上,化作了诡异的死亡意象。而在另一段描述里,和子在信中提及耶稣的话:”要驯良像鸽子,灵巧像蛇。“我宁愿相信这是作者内心的写照,一如《人间失格》中那只可悲的猴子。
    或许,每个人心里都居住着一条恶意的毒蛇。有的人筑起了坚固的铁笼,时刻提防着;而有的人在困顿与迷惘中,任其啮噬、撕咬着。


    我是贵族

    直治的遗书可称得上是本书的一波高潮了。在读完这封遗书,我更加确认这是作者年少时的缩影。“贵族”的身份让直治与周围的世界格格不入,甚至“以往活过来,已是竭尽全力”。阶级的罪恶,压得直治无法喘息,只能让自己“变得下流”,好成为所谓的“民众之友”。但显然以颓废堕落的方式来惩罚自己罪的苦痛是不够的,于是死亡成了直治最后的解脱。
    “你们一旦知道我死了,肯定会伤心流泪,但你们只要想想我活着的痛苦,想到我从这种痛苦生涯中完全解放出来的喜悦,你们的悲伤就会逐渐消失。”这似乎是作者的死亡宣告,也就是在次年的生日那天,他果然解脱了。
    “我是贵族”这句话被直治郑重地放在了遗书末尾,颇为耐人寻味。有人说,这是贵族的尊严,如同“陛下”开不了“水果店”,贵族终究是无法苟活于平民的世界的。这一点,我不能完全苟同。作者在文章开篇就花了大段笔墨描述所谓的“贵族”,从那戏谑的语气中,我们不难体味出作者对于贵族身份的排斥。但这种排斥注定是无用的,就算抽干了血液也无法摆脱这深入骨髓的阶级标签。如同直治一般,作者厌恶并痛恨着出身,宁可用颓废与堕落去无声地抗争。“我是贵族”,是不甘,是骄傲,是认命,还是别的复杂心绪,贵族终究是无法苟活于平民的世界的!

    斜阳下的殉道者

    这本书关于“斜阳”二字,除了标题,一字未提。但我想看完本书,多少能够看到一抹斜阳。在作者短暂的一生中,文学、恋爱与革命始终贯彻其中。“人为恋爱与革命而生”作者在书中借和子之口如是说道,然而作者的革命与恋爱就像阳光下的泡沫,轰然幻灭。“我已经没有希望的地盘了,再见吧。”直治在绝望中选择了死亡,如同悲壮的殉道者。
    就像我在开篇中提到的,“牺牲者。道德过渡期的牺牲者。我和你一定都是如此。”因为懦弱,所以选择逃避,以不抵抗在无尽的沉沦中滋生骄傲;因为骄傲,所以选择死亡,以拒斥粗鄙的苟活主义。这想来是一种殉道吧。
    再说回斜阳,顾名思义,乃西斜的太阳,即夕阳。“夕阳无限好,只是近黄昏”,日本战后贵族的没落已成历史的必然,曾经无限辉煌的华族莫不是那一抹斜阳。这是一曲历史的挽歌,祭奠的不仅仅是倒下的庞然大物,还有在那昏黄中远去的孑然身影。

ps:首先,原谅我因为《人间失格》的沉重,而转而去阅读《斜阳》。然后,因为不知道推书放哪儿,就在外面也开了一帖。最后,读书真TM是一件痛并快乐的事啊

点评

唔 鉴于你把书评内容直接开了贴,把糖发给你的帖子,这里就只发感谢啦~  发表于 2016-4-22 16:58

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憋说话,咱要前往变动率为1.048596的世界线(。・_・。)ノ
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 楼主| 发表于 2016-4-20 18:34:28 | 显示全部楼层
《人间失格》——我小心翼翼却没过好这一生



推书人:@wo我


renjian.jpg


不可思议的自杀达人



       1929年,太宰治效仿其偶像──作家芥川龙之介吞下了大量的安眠药,被人发觉未能“上路”,这年他才刚刚20岁,在弘前高等学校上学;第二年,太宰治进入东京帝国大学深造,期间和一个酒吧招待投河殉情,结果他被渔民救起,那个女招待却命丧黄泉;1935年,这位老兄报考新闻记者失败,便到镰仓山上吊,又被人救下;1937年,中日冲突激烈,太宰治无法容忍所处的世界,携情人小山初代去谷山温泉进行第四次自杀,被双双救活;后来他和一位女教师建立了稳定的家庭,创作生涯也走向高峰期,由于劳累与酗酒,这位先生感到江郎才尽,决心一死(美国作家海明威就有太宰治遗风,但他在许多时候比太宰治要坚强得多),1948年6月12晚,此前他随着肺结核的恶化,时常会感到疲惫,时常吐血。此时在文坛上功成名就的太宰治给妻子留下一封满怀歉意的遗书之后,便离家出走,第二天和情人山崎富荣于玉川上水投水自杀。两人的遗体虽然用绳子牢牢绑在一起,但太宰遗体留有激烈反抗的迹象。为此也有人私下认为“太宰在行动之前改变心意,但是因为山崎硬把他拖入水中才入水”。他们两人遗体被发现的日子,恰巧是太宰治的生日6月19日,这一天是日本人的樱桃忌。(以上资料来源于网络)


一只战战兢兢的猴子在尽力地讨人喜欢

第一次接触到《人间失格》这本书的时候,我还不认识太宰治,也不知道他的生平。从第一页,他的文字就抓住了我的思绪,让我觉得自己不是在看小说,而是自己的日记。每看一遍就回忆一遍自己“这一生尽是可耻之事”。
《人间失格》讲述着一个猴子变不了人的故事,从前,有只猴子下了地狱,但是心有不甘,于是和阎罗王说自己想变成人度过一生,阎罗王于是成全了它,让它投胎人间。这只猴子之后生在富贵人家,衣食无忧,并且有了人类的名字“叶藏”。凭借前世表演猴戏的技巧,靠逗笑他人来掩饰自己不是人的事实。事实上,叶藏并不是猴子,书里也没有阎罗王和猴子的故事。叶藏是个人,却成为不了人,因为从一开始他就不是人。
为了迎合父亲认为自己喜欢“舞狮子”的想法,偷偷摸摸去在笔记本上添上“舞狮子”;为了迎合家里佣人,不顾形象地跳印第安舞;为了迎合老师,故意编造不存在的糗事……诸如此类的事情,为了别人可以委屈自己,这倒不是什么崇高的牺牲,而是他在害怕,他的内心在发抖。他害怕人背后的面孔,就像是只战战兢兢的猴子,卖力的表演,耍猴人给它吃桃子,它却要提防着另一只手是否拿着鞭子。
于是叶藏凭借自己的演技骗过所有人,知道被另一个孤僻的人发现。而那个怪人的话却为叶藏一生做下了铺垫“妖怪的画像”“会有女人迷上”“成为伟大的画家。”


恐惧着女人却又吸引着女人

恋爱故事在配角1仙游馆老板娘女儿,配角2地下组织的同志的铺垫下,第一个女主角a登场了。a的老公在监狱服刑,而a在银座工作时与叶藏相识,之后与叶藏殉情,但是叶藏却活了下来。在损友家里遇到第二个女主角b,带着5岁萝莉的丧偶少妇,得到了画漫画的工作,过上了小白脸的生活,却因为承担不起萝莉的期望逃走了。之后沉迷于饮酒,认识了第三个女主角c,一个在路边卖烟的清纯少女,和c结婚后过上了一段惬意的生活,后来因为c被漫画商人玷污,自己陷入恐惧,于是吃安眠药自杀。被救活了之后,认识了女主角丧偶寡妇d,从此吸毒上瘾。最终落魄到疯人院,完全被人抛弃了。
从这种设定看,叶藏的确是个渣男无疑,这也是在《人间失格》电影版里那么多弹幕说“渣男”,叶藏也觉得自己是人渣。他知道自己的所作所为在“世人”看来不可原谅,“世人不就是一个人吗”。可是,无论是文中的哪个女人都没埋怨过叶藏,至少她们没有一个人觉得叶藏渣,而叶藏自己却没有逃过自己内心的惩罚。
与女人相处却如履薄冰,却又有极好的女人缘。叶藏从未喜欢过女人,这就是我在上述中都懒得用女主角的名字。比起那些女人,叶藏更喜欢和妓女在一起,并不是因为他喜欢妓女这种“弱智”,而是在那里不需要去伪装掩饰什么。我不是为这个人洗白,而是比起女人,他更喜欢酒和毒品,更喜欢那种无意识的状态,这种状态更接近死亡。

这一生只剩下流言和谎言

许多人都说这本书太矫情,写得尽是个人之事。三岛由纪夫批评也太宰治“气弱”,人也很讨厌。大部分人更喜欢《奔跑吧!梅嘞斯》,因为它的主题比《人间失格》更积极向上。
这本书其实是有中心的,前面说叶藏对天桥的看法,到取悦他人,到后面一系列的事情,把他们连在一起,可以很清楚地看到“信赖”两个字。就如前面提到的《奔跑吧!梅嘞斯》,只不过《奔》写的是作者的美好向往,作者多么希望自己就是那个国王,被梅嘞斯感动。叶藏从小就对自己的感觉抱怀疑,自己以为天桥是游乐设施,结果发现是实用设施,到后来的“枕头”、“饿”,叶藏开始怀疑自己的感觉是不是对的。后来又理解到“幸福和痛苦”,人们当面一套,背后一套。叶藏的不安越发严重,严重到别人误解自己,自己都不会去辩解。于是,叶藏学会了沉默,一副“你们开心就好”的态度。在众人面前,叶藏小心翼翼地把自己的想法藏起来,任凭流言散播。
叶藏对殉情已死的女人很愧疚,不是因为他对那个女人用情至深,而是他觉得辜负了那个女人的信任,以至于到后来自己都无法释怀。他在害怕女人责问他为何不信守承诺,也同样在自责自己,明明就厌恶其他人的谎言,到最后自己却成为了骗子。一个人无法相信自己,也无法相信他人,如此谨慎的活着,直到后来遇到的清纯少女,也像那个死去的女人那样,那么地信任他。叶藏觉得自己也许找到了人生的港湾,只可惜好景不长,现实又给了叶藏致命一击。少女轻信他人,却带来恶果。叶藏越发地难以理解世间的一切,他不知道自己该用什么样的态度面对这世界,到底是相信,还是不信?软弱的叶藏选择躲避,不去面对也就谈不上选择。
从小到大,大多数人说A的时候,那个说B的人即便是挣得面红耳赤也不会有人相信。依靠彼此的认同来认可自我,而那些被否定的人却难以在大圈子里得到承认,这些人被视为离经叛道。极少数狡猾的人口口声声说着A,把自己不同于A,B的想法C隐藏起来。默认自己是A,默认别人认为自己是A,默认别人对其他人说自己是A。在这种自欺欺人的环境下,我的记忆里只剩下流言和谎言,流言留给人们做饭后谈资,以前的谎言让自己记住,以免日后无法圆谎。
叶藏是个像神一样的孩子,他没有让任何人因为自己而受伤,自己却躲在了恶魔的影子下,变得不成人样。“生而为人,我很抱歉”。







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 楼主| 发表于 2016-4-20 18:38:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 荷卷卷 于 2016-4-27 09:33 编辑

《光·风·梦》——南洋情节

推书人:@锆君

下载地址【在《山月记》中】


光风梦.jpg


       初读中岛敦的时候,先接触的是《山月记》,得益于文豪野犬漫画的连载,把所有出场人物的名字都抄了下来之后在图书馆和书店里找书,最先买的一本就是这本,而《光 风 梦》也收录在这本书之中。区别于之前顺利的阅读过程,遭遇了许许多多的困难。
       纵观中岛敦的人生经历,可以发现一个关于这篇文章很有意思的一点,《光 风 梦》构筑的南洋世界其实并非作者本人亲历的南洋,而更像是一种南洋情结的理想化表达。从简略文谱中可以看出,昭和十六年,即1941年,中岛敦三十二岁,即去世的前一年,去位于帕劳克罗尔的南洋厅任职之前,已经将原稿托付给了深田久弥。尽管不是作者的亲历述说,但中岛敦查阅了许多资料,力求与现实的贴近。
       《光 风 梦》以英国文豪斯蒂文森为主人公,以日记体表达了发生在南洋的一些事情和情感态度,产生了一种不同文化之间的隔阂混合包容等种种情绪。奇偶章节分别作为中岛敦自己创作的部分和进行过取舍加工之后的《威廉玛信杳》,形式和主题上多少有分散和分裂的感觉,这也是我认为阅读障碍的最大来源。同时这也是中岛敦的一种表达方法,借他人之口,言自己所欲说之事。《李陵》一篇也运用了这样的手法。
       在历经与自己许许多多的懒惰战斗之后,找了个时间一口气读完了,在感觉上既有对原始的美好的社会群落生活习惯的憧憬,也面临着由生产力落后等原因遭受的殖民问题。很难说具体阐述了什么文章主体事件,却处处有着自己的情感趋向。总体来说构造精巧,同时就需要大量的推敲,推荐有时间有耐心的朋友进行阅读,对殖民问题进行一些思考。
       《光 风 梦》的日文原名是《光と風と夢》,即光与风与梦。希望诸位在阅读的时候也能够体会到光与风与梦吧。


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 楼主| 发表于 2016-4-20 18:43:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 荷卷卷 于 2016-4-25 00:15 编辑

《武藏野》——“秋空一碧如洗,树叶光耀如火”


推书人:@无人着衣



武藏野.jpg


       初读时,印象最深的是他对光的感知和描写,仿佛那片原野上的阳光,通过笔端,又鲜活起来。风里树影,雨后初晴,干净明亮;薄暮夕阳,林中月光,清冽寂寥。野草花穗,麦田萱草,灯下飞雪,无不在光下闪耀。
       然后是声音,栗落,鸟鸣,溪流,水滴,乃至无声时大自然的肃静和永久不息的呼吸。本是写声音,却是愈显其宁静。有时也风趣可爱,“噫,武藏野默无声息!侧耳倾听,似有风声自远处林中传来,真乃风声耶?”
       私以为,直接用日记为材料的部分,最为精彩。自然描写和一般记叙不同,当呆着那里时,身心化为武藏野的一部分,笔下原野也就随意而出,浑然天成,诗意盎然。事后回忆再提,也许就少了些魔力。自然风物,能否产生共鸣,大抵在于个人经验。文字描述提供抽象模板,具体细节,自行填补了。若是引人入胜,氛围颇佳,或可如在眼前。
       这本文集除了《武藏野》外,另收录了12篇短文。跟《武藏野》相差挺大的,前者更多的是“浪漫就很幸福”的形象,后面更多是关于穷苦生活的现实描写,就显得辛酸悲苦而又无可奈何了。几篇结局最后都是死亡,想来郁郁,推荐《竹栅门》。
       说来只读《武藏野》时,很难想象《文豪野犬》里面国木那个急躁易激动的形象。看看其他篇目可能会觉得贴切些,以及《不平凡的凡人》(此书未收录)里的桂正作倒是喜欢订计划而且好好工作2333



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 楼主| 发表于 2016-4-20 18:52:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 荷卷卷 于 2016-4-27 09:34 编辑

《山月记》书评

推书人:@灰蓝格调


山月记.jpg


       中岛敦这个名字,即使是在我,一个修读汉语言文学的学生在外国文学史里也不曾遇到的。可以说非常陌生。许是因为他离我们比较近而不曾收录进“史”,七十多年前(1942年)他发表代表作《山月记》《光•风•梦》,同年就因哮喘而离我们而去。我读的是中华书局2013年的集子(https://book.douban.com/subject/20473505/),包括六个短篇(《山月记》《牛人》《高人传》《盈虚》《夫妇》《狐凭》),两个中篇(《弟子》《李陵》)以及长篇《光•风•梦》。书的纸张和印刷都很棒,除了封面有些奇怪(那些白圈是月亮么……)之外我对这本书的装帧非常满意。
当然这是一本仅靠内容都可以让我心甘情愿去买的、即使是用盗版书纸质印刷来收藏的书。中短篇里我个人最喜欢《山月记》《李陵》。
       这两篇都是取材于中国古代的传奇及历史。我以前也接触过这一类小说——《故事新编》。鲁迅先生自己认为,这是一部"神话,传说及史实的演义"的总集。我上鲁迅导读课时老师略微提到这种小说形式鲁迅先生可能是受到了日本的(?忘了那名词了)启发。当然,中岛敦不可能影响了鲁迅先生,但是他的这种形式确实是有渊源可循的。
       《山月记》讲了一个唐朝的知识分子异化成老虎的故事。李徵为了作诗走火入魔,失去人性而变成一只老虎,同卡夫卡笔下的格里高尔身子变成了甲虫,却仍然留着一颗爱家人的心既有相似又有不同。也许唐代的异化与现代的异化就是有点不一样。
       《李陵》的故事大家都很熟悉吧。毕竟他串起了汉武大帝时期两位有操守的人物——司马迁和苏武。但是我们一般只从《后汉书•苏武传》抑或是司马迁的生平介绍里读到这个名字,也甚少去关心他到底是怎样的人(我以前读钱莉芳的《天命》,里头倒是给了李陵一些篇幅,但是它主旨不是写李陵,所以只是一个过渡之类,印象也不深)。中岛敦就从李陵的角度出发写了李陵面对苏武的愧疚、李陵对司马迁的冷漠(TUT),却比正面写苏武和司马迁更让人对他俩肃然起敬。并且,即便用儒家的标准看李陵是变节了,是不忠,但是他渐渐融入匈奴的生活,开始改变以前的观念这一点也让我们对他讨厌不起来,甚至觉得这是民族融合的一种体现。毕竟在李陵的位置上,谁也不能保证能比他做得更好。
       说了这么多,也没办法描述清楚读中岛敦给我的愉悦享受。朋友们!才两百七十页啊!读了不吃亏读了不上当啊!用半天就看完了!快去读吧!吃我安利!!!



点评

吃了^ω^  发表于 2016-4-23 19:27
我买的就是这个版本的书,那些圈圈也没有搞明白啊。  发表于 2016-4-20 20:40
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全职猎人|伊耳谜银魂|坂田银时银魂|高杉晋助银魂|神威

发表于 2016-4-20 20:19:41 | 显示全部楼层
沙发沙发。

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魂淡: 5.0
魂淡: 5
没抢到,挤一挤  发表于 2016-4-20 20:53
签名被小宅喵吞掉了~~~~(>_<)~~~~
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第一章

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发表于 2016-4-20 20:43:12 | 显示全部楼层
迟早有一天要吃下第三篇的安利,其他基本看过慢慢来看文评。
最近刚读完太宰治的另外一个集子,感受到一篇新的世界,那种原有印象上继承之后发展的印象。
签名被小宅喵吞掉了~~~~(>_<)~~~~
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[LV.1]初来乍到

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第二章

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发表于 2016-4-20 22:09:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 无人着衣 于 2016-5-2 23:41 编辑

看到太宰治生平,想起国木田也是肺结核病逝。
总是不建议心情好的时候看人间失格,低落些的时候看,会有些共鸣式痛苦的愉悦。

点评

好好好~有时间的话一定要来哦w  发表于 2016-4-23 23:42
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第四章

水风空落眼前花

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发表于 2016-4-20 23:48:51 | 显示全部楼层
无人着衣 发表于 2016-4-20 22:09
看到太宰治生平,想起国木也是肺结核病逝。
总是不建议心情好的时候看人间失格,低落些的时候看,会有些共 ...

你写的武藏野好有感染力啊!!!
之前都对国木田没什么立体的印象,读过你的推文以后,就觉得无论如何都要读一下国木田(ง •̀_•́)ง
下一期还会参加吗【星星眼】

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居然有人喜欢【幸福冒泡 下期还得看时间2333  发表于 2016-4-23 23:35
hhhhh 活捉一只星星眼小迷妹  发表于 2016-4-21 00:01
那一年的苍世和天火还比肩而立笑得开心
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[LV.2]偶尔看看I

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一只喜悦的狗

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发表于 2016-4-21 01:17:25 | 显示全部楼层
荷卷卷 发表于 2016-4-20 18:34
《人间失格》——我小心翼翼却没过好这一生

不但不觉得渣,反而从旁观的角度来看很能理解,反正世界不就是这么虚伪嘛……
在我看来人间失格什么的,并非是一开始就说得上失去资格这种程度,而是没能学到与这个世界相处的能力吧qwq可恨之人必有可怜之处……膝盖会痛

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文野也是有联动活动的_(:зゝ∠)_我正在发_(:зゝ∠)_  发表于 2016-4-21 01:33
「生まれて、ごめんね。」
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发表于 2016-4-21 01:24:02 | 显示全部楼层
无人着衣 发表于 2016-4-20 22:09
看到太宰治生平,想起国木也是肺结核病逝。
总是不建议心情好的时候看人间失格,低落些的时候看,会有些共 ...

痛苦的愉悦23333
「生まれて、ごめんね。」
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发表于 2016-4-21 09:34:59 | 显示全部楼层
啊我之前看过一个漫画的,讲的和人间失格很像,不过是说一个漫画家的故事,最终这个风光过的人死在了垃圾堆里,回想他的一生也是极尽荒唐却又有些合理的样子,大概软弱的人就是这样一边想着去死却又一边恐惧着死亡直到觉得不想死的时候就那么死了
吃得多证明我身体健康!
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 楼主| 发表于 2016-4-21 11:53:53 | 显示全部楼层

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《人间失格》太沉重了,咱换了本《斜阳》  发表于 2016-4-22 12:27
安安  发表于 2016-4-22 12:25
粗线 感觉现在这种书都看不进去了啊 _(:з」∠)_  发表于 2016-4-22 09:52
完全懒得看书……等我考完了我先补大秦帝国2333【大概吧╮(╯▽╰)╭】  发表于 2016-4-21 15:30
不用补刀。黑是正常的,上面已经艾特过他们一次了_(:зゝ∠)_  发表于 2016-4-21 11:55
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发表于 2016-4-21 11:54:35 | 显示全部楼层
签名被小宅喵吞掉了~~~~(>_<)~~~~
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