【案语】:我们为同学们选取了三段《资治通鉴》原文,供希望深入学习的同学参考。《资治通鉴》采取了摄提格的纪年法,文中大字是《通鉴》原文,绿色的小字是胡三省的注,我们做了有必要的保留。所谓“某某翻”,是胡三省时代通行的切韵法,取前一字的声母和后一字的韵母。 本部分是《资治通鉴》开篇司马光的长篇评论,供大家参考。
卷第一【周纪一】起着雍摄提格(戊寅),尽玄黓困敦(壬子),凡三十五年。
威烈王〔名午,考王之子。谥法:猛以刚果曰威;有功安民曰烈。沈约曰:诸复谥,有谥人,无谥法。〕 二十三年〔(戊寅、前四○三)上距春秋获麟七十八年,距左传赵襄子惎智伯事七十一年。惎,毒也,音其冀翻。〕 初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。〔分,扶问翻;下同。〕何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。 夫以四海之广,〔夫以,音扶。〕兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三公,〔统,他综翻。〕三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。〔治,直之翻。〕贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫心腹,支叶之庇本根,然后能上下相保而国家治安。〔治,直吏翻。〕故曰天子之职莫大于礼也。 文王序易,以干、坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。”〔系,户计翻。〕言君臣之位犹天地之不可易也。春秋抑诸侯,尊王室,王人虽微,序于诸侯之上,以是见圣人于君臣之际未尝不惓惓也。〔惓,逵员翻。汉刘向传:忠臣畎亩,犹不忘君惓惓之义也。惓惓,犹言勤勤也。〕非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之,天命之,君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣,〔史记:商帝乙生三子:长曰微子启,次曰中衍,季曰纣。纣之母为后。帝乙欲立启为太子,太史据法争之曰:“有妻之子,不可立妾之子。”乃立纣。纣卒以暴虐亡殷国。〕以季札而君吴则太伯血食矣,〔吴王寿梦有子四人:长曰诸樊,次曰余祭,次曰余昧,次曰季札。季札贤,寿梦欲立之,季札让不可,于是立诸樊。诸樊卒,以授余祭,欲兄弟以次相传,必致国于季札;季札终让而逃之。其后诸樊之子光与余昧之子僚争国,至于夫差,吴遂以亡。宗庙之祭用牲,故曰血食。太伯,吴立国之君。范宁曰:太者,善大之称;伯者,长也。周太王之元子,故曰太伯。陆德明曰:寿梦,莫公翻。余祭,侧介翻。余昧,音末。〕然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。 夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不着,非器不形;名以命之,器以别之,〔夫,音扶。别,彼列翻。〕然后上下粲然有伦,此礼之大经也。名器既亡,则礼安得独在哉!昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。惟名与器,不可以假人,君之所司也;政亡则国家从之。〔左传:卫孙桓子帅师与齐师战于新筑,卫师败绩。新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。既而卫人赏之邑,辞;请曲县、繁缨以朝,许之。孔子闻之曰:“不如多与之邑,惟名与器不可以假人。”繁缨,马饰也。繁,马鬣上饰;缨,马膺前饰。晋志注曰:缨在马膺如索帬。繁,音蒲官翻。缨,伊盈翻。索,昔各翻。〕卫君待孔子而为政,孔子欲先正名,以为名不正则民无所措手足。〔见论语。〕夫繁缨,小物也,而孔子惜之;正名,细务也,而孔子先之:〔先,悉荐翻。〕诚以名器既乱则上下无以相保故也。夫事未有不生于微而成于着,圣人之虑远,故能谨其微而治之。〔治,直之翻;下同。〕众人之识近,故必待其着而后救之;治其微则用力寡而功多,救其着则竭力而不能及也。易曰:“履霜坚冰至,”〔坤初六爻辞。象曰:“履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。”〕书曰:“一日二日万几,”〔皋陶谟之辞。孔安国注曰:几,微也。言当戒惧万事之微。几,居依翻。〕谓此类也。故曰分莫大于名也。〔分,扶问翻。〕 呜呼!幽、厉失德,周道日衰,纲纪散坏,下陵上替,诸侯专征,〔谓齐桓公,晋文公至悼公以及楚庄王、吴夫差之类。〕大夫擅政,〔谓晋六卿、鲁三家、齐田氏之类。〕礼之大体什丧七八矣,〔丧,息浪翻。〕然文、武之祀犹绵绵相属者,〔属,联属也,音之欲翻。凡联属之属皆同音。〕盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之?昔晋文公有大功于王室,请隧于襄王,襄王不许,曰:“王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。不然,叔父有地而隧,又何请焉!”文公于是惧而不敢违。〔太叔带之难,襄王出居于泛。晋文公帅师纳王,杀太叔带。既定襄王于郏,王劳之以地,辞;请隧焉,王弗许云云。杜预曰:阙地通路曰隧,此乃王者葬礼也。诸侯皆县柩而下。王章者,章显王者异于诸侯。古者天子谓同姓诸侯为伯父、叔父。隧,音遂。恶,乌路翻。难,乃旦翻。泛,音泛。劳,力到翻。阙,其月翻。县,音玄。柩,其久翻。〕是故以周之地则不大于曹、滕,以周之民则不众于邾、莒,〔曹、滕、邾、莒,春秋时小国。莒,居许翻。〕然历数百年,宗主天下,虽以晋、楚、齐、秦之强不敢加者,何哉?徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁,田常之于齐,白公之于楚,智伯之于晋,〔鲁大夫季氏,自季友以来,世执鲁国之政。季平子逐昭公,季康子逐哀公,然终身北面,不敢篡国。田常,即陈恒。田氏本陈氏;温公避国讳,改“恒”曰“常”。陈成子得齐国之政,杀阚止,弑简公,而亦不敢自立。史记世家以陈敬仲完为田敬仲完,陈成子恒为田常,故通鉴因以为据。白公胜杀楚令尹子西、司马子期,石乞曰:“焚库弑王,不然不济!”白公曰:“弑王不祥,焚库无聚。”智伯当晋之衰,专其国政,侵伐邻国,于晋大夫为最强;攻晋出公,出公道死。智伯欲并晋而不敢,乃奉哀公骄立之。〕其势皆足以逐君而自为,然而卒不敢者,〔卒,子恤翻,终也。〕岂其力不足而心不忍哉,乃畏奸名犯分而天下共诛之也。〔奸,居寒翻,亦犯也。分,扶问翻。〕今晋大夫暴蔑其君,剖分晋国,〔史记六国年表:定王十六年,赵、魏、韩灭智伯,遂三分晋国。〕天子既不能讨,又宠秩之,使列于诸侯,是区区之名分复不能守而并弃之也。〔陆德明经典释文:凡复字,其义训又者,并音扶又翻。〕先王之礼于斯尽矣! 乌呼!君臣之礼既坏矣,〔此坏,其义为成坏之坏,读如字。〕则天下以智力相雄长,〔长,知两翻。〕遂使圣贤之后为诸侯者,社稷无不泯绝,〔谓齐、宋亡于田氏,鲁、陈、越亡于楚,郑亡于韩也。泯,弥忍翻,尽也,又弥邻翻。毛晃曰:没也,灭也。〕生民之类糜灭几尽,〔说文曰:糜,糁也;取糜烂之义,音忙皮翻。几,居依翻,又渠希翻,近也。〕岂不哀哉! 或者以为当是之时,周室微弱,三晋强盛,〔三家分晋国,时因谓之“三晋”,犹后之三秦、三齐也。〕虽欲勿许,其可得乎!是大不然。夫三晋虽强,苟不顾天下之诛而犯义侵礼,则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立,则为悖逆之臣,〔夫,音扶。悖,蒲内翻,又蒲没翻。〕天下苟有桓、文之君,必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之,是受天子之命而为诸侯也,谁得而讨之!故三晋之列于诸侯,非三晋之坏礼,乃天子自坏之也。〔坏,音怪,人毁之也。〕
【案语】:本部分是《资治通鉴》关于三家分晋的原文,我们保留了较多的胡三省注,大家可以有选择地参考。其中张孟谈游说的部分,课程中没有提到,大家可以补充了解。
初,智宣子将以瑶为后,智果曰:“不如宵也。〔韦昭曰:智宣子,晋卿荀跞之子申也,瑶,宣子之子智伯也,谥曰襄子。智果,智氏之族也。宵,宣子之庶子也。按谥法:圣善周闻曰宣。智氏溢美也。〕瑶之贤于人者五,其不逮者一也。〔韦昭曰:不仁也。〕美鬓长大则贤,〔通鉴俗传写者多作“美须”,非也。国语作“美鬓”,今从之。〕射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,〔韦昭曰:给,足也。巧文,行巧于文辞。伎,渠绮翻。〕强毅果敢则贤;如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之,其谁能待之?〔韦昭曰:待,犹假也。〕若果立瑶也,智宗必灭。”弗听。智果别族于太史,为辅氏。〔此 事见国语。按左传哀公二十三年,晋荀瑶伐齐,始见于传。哀二十三年,史记元王五年也。荀跞,智文子也。定十四年,智文子犹见于传。智宣子之事,传无所考。 立瑶之议,当在元王五年之前。韦昭曰:太史掌氏姓,周礼春官之属;小史掌定世系,辨昭穆。郑司农注云:史官主书,故韩宣子聘鲁,观书于太史。世系谓帝系、 世本之属是也;小史主定之。贾公彦疏曰,注引太史证之者,太史史官之长,共其事故也。盖周之制,小史定姓氏,其书则太史掌之。智果欲避智氏之祸,故于太史 别族。宋祁国语补音:别,彼列翻;又如字。〕 赵简子之子,长曰伯鲁,幼曰无恤。〔赵简子,文子之孙鞅也。谥法:一德不懈曰简。白虎通曰:子,孳也,孳孳无已也。赵岐曰:子者,男子之通称也。长,知两翻。〕将置后,不知所立,乃书训戒之辞于二简,〔孔颖达曰:书者,舒也。书纬璇玑钤云:书者,如也。则书者,写其言如其意,得展舒也。世本曰:沮诵、苍颉作书。释文〔名〕曰:书,庶也,纪庶物也;亦言着也,着之简纸,求不灭也。简,竹策也。〕以授二子曰:“谨识之!”〔识,职吏翻,记也。〕三年而问之,伯鲁不能举其辞;求其简,已失之矣。问无恤,诵其辞甚习;〔习,熟也。〕求其简,出诸袖中而奏之。〔毛晃曰:奏,进上也。〕于是简子以无恤为贤,立以为后。 简子使尹铎为晋阳,〔姓 谱:尹,少昊之子,封于尹城,子孙因为氏。韦昭曰:晋阳,赵氏邑。为,治也。班志曰:晋阳,故诗唐国。周成王灭唐,封弟叔虞。龙山在西,晋水所出,东入 汾。臣瓒曰:所谓唐,今河东永安县是也,去晋四百里。括地志曰:晋阳故城,今名晋城,在蒲州虞乡县西。今按水经注:晋水出晋阳县西龙山。昔智伯遏晋水以灌 晋阳,其水分为二流,北渎即智氏故渠也。同过水出沾县北山,西过榆次县南,又西到晋阳县南。榆次县南水侧有凿台,战国策所谓“智伯死于凿台之下”,即此处 也。参而考之,晋阳故城恐不在蒲州。水经注又云:叔虞封于唐,县有晋水,故改名为晋。子夏序诗,“此晋也而谓之唐”,是也,与班志合。瓒说及括地志未知何 据。〕请曰:“以为茧丝乎?抑为保障乎?”简子曰:“保障哉!”〔茧丝,谓浚民之膏泽,如抽茧之绪,不尽则不止。保障,谓厚民之生,如筑堡以自障,愈培则愈厚。宋祁曰:障,之亮翻,又音章。〕尹铎损其户数。〔韦昭曰:损其户,则民优而税少。〕简子谓无恤曰:“晋国有难,而无以尹铎为少,〔而,汝也。难,乃旦翻,患也,厄也。少,音多少之少。重之为多,轻之为少。〕无以晋阳为远,必以为归。” 及智宣子卒,〔卒,子恤翻。〕智襄子为政,〔谥法:有劳定国曰襄。为政,为晋国之政。〕与韩康子、魏桓子宴于蓝台。〔韩康子,韩宣子之曾孙庄子之子虔〔虎〕也。魏桓子,魏献子之子曼多之孙驹也。谥法:温柔好乐曰康;辟土服远曰桓。尔雅:四方而高曰台。〕智伯戏康子而侮段规。〔姓谱:段,郑共叔段之后。〕智国闻之,谏曰:“主不备难,难必至矣!”〔春秋以来,大夫之家臣谓大夫曰主。难,乃旦翻;下同。〕智伯曰:“难将由我。我不为难,谁敢兴之!”对曰:“不然。夏书有之:『一人三失,怨岂在明,不见是图。』〔书五子之歌之辞。夏,户雅翻。见,贤遍翻,发见也,着也,形也。〕夫君子能勤小物,故无大患。今主一宴而耻人之君相,〔夫,音扶。段规,韩康子之相也。相,息酱翻;下同。〕又弗备:曰『不敢兴难』,无乃不可乎!蚋、蚁、蜂、虿,皆能害人,〔宋祁曰:蚋,如锐翻;又字林:人劣翻。秦人谓蚊为蚋。今按:蚋,小虫,日中群集人之肌肤而嘬其血,蚊之类也。蜂,细腰而能螫人。虿亦毒虫,长尾,音丑迈翻。〕况君相乎!”弗听。 智伯请地于韩康子,康子欲弗与。段规曰:“智伯好利而愎,不与,将伐我;不如与之。彼狃于得地,〔好,呼到翻。愎,弼力翻,狠也。狃,女九翻,骄,忲也,又相狎也。〕必请于他人;他人不与,必向之以兵,然后我得免于患而待事之变矣。”康子曰:“善。”使使者致万家之邑于智伯。〔毛 晃曰:邑,都邑。四井为邑,四邑为丘;邑方二里,丘方四里。载师以公邑之田任甸地,以家邑之田任稍地。注:公邑,谓六遂余地。家邑,大夫之采地。此又与四 井之邑不同。又都,国都;邑,县也。左传:凡邑有先君宗庙之主曰都,无曰邑。邑曰筑,都曰城。此谓大县邑也。杜预引周礼“四县为都,四井为邑”,恐误。四 井之邑方二里,岂能容宗庙城郭!如论语“十室之邑”,西都赋“都都相望,邑邑相属”,则是四县四井之都邑也。若千室之邑、万家之邑,则非井邑矣。项安世 曰:小司徒井牧田野,以四井为邑,凡三十六家;除公田四夫,凡三十二家;遂大夫会为邑者之政,以里为邑,凡二十五家。遂大夫盖论里井之制,二十五家共一里 门,即六乡之二十五家为一闾也;小司徒盖论沟洫之制,四井为邑,共享一沟,即匠人所谓“井间广四尺深四尺谓之沟”也。居则度人之众寡,沟则度水之众寡,此 其所以异欤!毛、项二说皆明周制,参而考之,战国之所谓邑非周制矣。致,送至也。〕智伯悦。又求地于魏桓子,桓子欲弗与。任章曰:“何故弗与?”〔任章,魏桓子之相也。姓谱:黄帝二十五子,十二人各以德为姓,第一曰任氏。又任为风姓之国,实太昊之后,主济祀,今济州任城即其地。任,市林翻。〕桓子曰:“无故索地,故弗与。”任章曰:“无故索地,诸大夫必惧;〔索,山客翻,求也〕,吾与之地,智伯必骄。彼骄而轻敌,此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人,智氏之命必不长矣。周书曰:『将欲败之,必姑辅之。将欲取之,必姑与之。』〔逸书也。败,补迈翻。〕主不如与之,以骄智伯,然后可以择交而图智氏矣,奈何独以吾为智氏质乎!”〔质,脂利翻,物相缀当也。又质读如字,亦通。质,谓椹质也,质的也。椹质受斧,质的受矢。言智伯怒魏桓子,必加兵于魏,如椹质之受斧,质的之受矢也。〕桓子曰:“善。”复与之万家之邑一。〔复,扶又翻。〕 智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子,〔康 曰:皋,姑劳切;狼,卢当切;春秋蔡地,后为赵邑。余据春秋之时,晋、楚争盟,晋不能越郑而服蔡。三家分晋,韩得成皋,因以并郑,时蔡已为楚所灭,郑之南 境亦入于楚,就使皋狼为蔡地,赵襄子安得而有之!汉书地理志西河郡有皋狼县,又有蔺县。汉之西河,春秋以来皆为晋境,而古文“蔺”字与“蔡”字近,或者 “蔡”字其“蔺”字之讹也。〕襄子弗与。智伯怒,帅韩、魏之甲以攻赵氏。〔帅,读曰率。〕襄子将出,曰:“吾何走乎?”〔走,则豆翻,疾趋之也。趋,七喻翻。〕从者曰:“长子近,且城厚完。”〔从,才用翻。长子县,周史辛伯所封邑。班志属上党郡。陆德明曰:长子之长,丁丈翻。颜师古曰:长,读为短长之长;今读为长幼之长,非也。崔豹古今注曰:城,盛也,所以盛受民物也。淮南子曰:鲧作城。盛,时征翻。〕襄子曰:“民罢力以完之,〔罢,读曰疲。〕又毙死以守之,其谁与我!”〔韦昭曰:谓谁与我同力也。〕从者曰:“邯郸之仓库实。”〔邯郸,即春秋邯郸午之邑也。班志,邯郸县属赵国。张晏曰:邯郸山在东城下。单,尽也。城郭从邑,故旁加邑。宋白曰:邯郸本卫地,后属晋;七国时为赵都,赵敬 侯自晋阳始都邯郸。余按史记六国年表,周安王之十六年,赵敬侯之元年;烈王之二年,赵成侯之元年。成侯二十二年,魏克邯郸,是年显王之十六年也。二十四 年,魏归邯郸。若敬侯已都邯郸,魏克其国都而赵不亡,何也?至显王二十二年,公子范袭邯郸,不胜而死,是年肃侯之三年也。意此时赵方都邯郸,盖肃侯徙都, 非敬侯也。邯,音寒。郸,音丹,康多寒切。〕襄子曰:“浚民之膏泽以实之,〔韦昭曰:浚,煎也,读曰醮。宋祁曰:浚,苏俊翻;醮,子召翻;余谓浚读当如宋音。浚者,疏瀹也,淘也,深也。〕又因而杀之,其谁与我!其晋阳乎,先主之所属也,〔古者诸侯之大夫,其家之臣子皆称之曰主,死则曰先主,考左传可见已。属,陟玉翻。〕尹铎之所宽也,民必和矣。”乃走晋阳。 三家以国人围而灌之,城不浸者三版;〔高二尺为一版;三版,六尺。〕沈灶产鼁,民无叛意。〔沈,持林翻。颜师古汉书音义曰,鼃,黾也,似虾蟆而长脚,其色青。史游急就章曰:蛙,虾蟆。陆佃埤雅曰;鼁,似虾蟆而长踦,瞋目如怒。鼁,与蛙同,音下娲翻。〕智伯行水,〔据经典释文,凡巡行之行,音下孟翻;后仿此。〕魏桓子御,韩康子骖乘。〔兵车,尊者居左,执弓矢;御者居中;有力者居右,持矛以备倾侧,所谓车右是也。韩、魏畏智氏之强,一为之御,一为之右。骖,与参同,参者,三也。三人同车则曰骖乘,四人同车则曰驷乘。左传:齐伐晋,烛庸之越驷乘。杜预注曰:四人共乘者殿车。乘,石证翻。〕智伯曰:“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子:康子履桓子之跗,以汾水可以灌安邑,绛水可以灌平阳也。〔跗, 音夫,足趾也。班志:汾水出汾阳北山。汾阳县属太原郡,安邑县属河东郡。史记正义曰:安邑故城在绛州夏县东北十五里。应劭曰:绛水出河东绛县西南。平阳县 亦属河东郡。安邑,魏绛始居邑。平阳,韩武子玄孙贞子始居之。桓、康二子之肘足接,盖各为都邑虑也。水经注曰:绛水出绛县西南,盖以故绛为言,其水出绛山 东,西北流而合于浍,犹在绛县界中。智伯所谓“汾水可以灌安邑”,或亦有之;“绛水可以灌平阳”,未识所由。余谓自春秋之季至于元魏,历年滋多,郡县之离 合,川谷之迁改,有不可以一时所睹为据者。史记正义曰:韩初都平阳,今晋州也。括地志曰:绛水一名白,今名沸泉,源出绛山,飞泉奋涌,扬波注县,积壑三十 余丈,望之极为奇观,可接引北灌平阳城。郦道元父范,历仕三齐,少长齐地,熟其山川,后入关死于道,未尝至河东也。此盖因耳学而致疑。括地志成于唐之魏王 泰,泰者,太宗之爱子,罗致天下一时名儒以作此书,其考据宜详,当取以为据。〕絺疵谓智伯曰:“韩、魏必反矣。”智伯曰:“子何以知之?”絺疵曰:“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵,赵亡,难必及韩、魏矣。〔夫,音扶。难,乃旦翻。〕今 约胜赵而三分其地,城不没者三版,人马相食,城降有日,而二子无喜志,有忧色,是非反而何?”明日,智伯以絺疵之言告二子,二子曰:“此夫谗人欲为赵氏游 说,使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然,夫二家岂不利朝夕分赵氏之田,而欲为危难不可成之事乎!”二子出,絺疵入曰:“主何以臣之言告二子也?”智伯曰: “子何以知之?”对曰:“臣见其视臣端而趋疾,知臣得其情故也。”智伯不悛.絺疵请使于齐。〔夫, 音扶;余并同。难,乃旦翻。降,户江翻,下也,服也。说,输芮翻。懈,居隘翻,怠也。危难,如字。悛,丑缘翻,改也,止也。絺,抽迟翻,姓也。康曰: “絺”当作“郗”,姓谱诸书未有从丝者,疑借字。余按姓谱:絺姓,周苏忿生支子,封于絺,因氏焉。为赵之为,音于伪翻。使,疏吏翻。疵请出使以避祸也。〕 赵襄子使张孟谈潜出见二子,曰:“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵,赵亡则韩、魏为之次矣。”〔帅,读曰率。〕二子曰:“我心知其然也;恐事未遂而谋泄,则祸立至矣。”张孟谈曰:“谋出二主之口,入臣之耳,何伤也!”二子乃潜与张孟谈约,为之期日而遣之。〔姓谱:张氏本自轩辕第五子挥,始造弦,寔张网罗,世掌其职,后因氏焉。风俗传云:张、王、李、赵,黄帝所赐姓也。又晋有解张,字张侯,自此晋国有张氏。唐姓氏谱:张氏出自姬姓,黄帝子少昊青阳氏第五子挥正始制弓矢,子孙赐姓张。周宣王卿士张仲,其后裔事晋为大夫。〕襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,〔将,即亮翻,又音如字。将,领也。卒,臧没翻。说文:吏人给事者衣为卒,卒衣有题识;其字从“衣”从“十”。〕大败智伯之众,〔以此败彼曰败。败,比迈翻。〕遂杀智伯,尽灭智氏之族。〔史记六国年表,三晋灭智氏在周定王十六年,上距获麟二十七年。皇甫谧曰:元王十一年癸未,三晋灭智伯。〕唯辅果在。〔以别族也。〕 臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,〔夫,音扶。〕通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也,德者,才之帅也。〔夫,音扶。帅,所类翻。〕云梦之竹,天下之劲也;〔书 禹贡:云土梦作乂。孔安国注云:云梦之泽在江南。左传:楚王以郑伯田江南之梦。杜预注云:楚之云梦跨江南北。班志:云梦泽在南郡华容县南。祝穆曰:据左传 郧夫人弃子文于梦中,言梦而不言云,楚子避吴入于云中,言云而不言梦,则知云、梦二泽也。汉阳志:云在江之北,梦在江之南。又安陆有云梦泽,枝江有云梦 城。盖古之云梦泽甚广,而后世悉为邑居聚落,故地之以云梦得名者非一处。竹箭之产,荆楚为良;云梦,楚之地也。梦,如字,又莫公翻。〕然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。〔矫,举夭翻。揉,如久翻。康曰:揉曲为矫,揉所以桡曲而使之直也。羽者,箭翎。括者,箭窟受弦处。括,音聒,通作“筈”。〕棠溪之金,天下之利也;〔左传:楚封吴夫概王于棠溪。战国之时,其地属韩,出金甚精利。刘昭郡国志:汝南郡吴房县有棠溪亭。杜佑通典曰:棠溪在今汝州郾城县界。九域志:蔡州有冶炉城,韩国铸剑之地。〕然而不镕范,不砥砺,则不能以击强。〔毛晃曰:镕,销也,铸也;说文:铸器法也。董仲舒传:犹金在镕。注:镕,谓铸器之模范。范,法也,式也。礼运:范金合土。土。砥,轸氏翻,柔石也。砺,力制翻,也。〕是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。〔挟,檄颊翻。〕愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。〔挟,户颊翻。朱元晦曰:挟者,兼有而恃之之称。胜,音升。乳,儒遇翻,乳育也。乳狗,育子之狗也。搏,伯各翻。〕小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!〔虎而傅翼,其为害也愈甚。〕夫德者人之所严,〔严,敬也。〕而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,〔易,以豉翻。〕是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后,〔先,悉荐翻。后,户遘翻。〕又何失人之足患哉!
【案语】:豫让复仇是三家分晋衍生出来的著名故事,这里提供《通鉴》原文,供有兴趣的同学阅读。 三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头,以为饮器。〔说文:桼,木汁可以鬖物,下从水,象桼如水滴而下也。汉书张骞传:匈奴破月氏王,以其头为饮器。韦昭注曰:饮器,椑榼也。晋灼曰:饮器,虎子属也。或曰,饮酒之器也。师古曰:匈奴尝以月氏王头与汉使歃血盟,然则饮酒之器是也。韦云椑榼,晋云虎子,皆非也。椑榼,即今之偏榼,所以盛酒耳,非用饮者也。虎子,亵器,所以溲便者。椑,音鼙。榼,克合翻。氏,音支。使,疏吏翻。歃,色甲翻。盛,时征翻。亵,息列翻。溲,疏鸠翻。便,毗连翻。〕智伯之臣豫让欲为之报仇,〔豫,姓也。让,名也。战国之时又有豫且,不知其同时否也。为,音于伪翻;下同。〕乃诈为刑人,挟匕首,入襄子宫中涂厕。〔挟,持也。刘向曰:匕首,短剑。盐铁论曰:匕首长尺八寸;头类匕,故云匕首。匕,音比。厕,初吏翻,圊也。长,直亮翻。〕襄子如厕心动,索之,获豫让。〔索,山客翻。〕左右欲杀之,襄子曰:“智伯死无后,而此人欲为报仇,真义士也,吾谨避之耳。”乃舍之。〔舍,读曰舍。〕 豫让又漆身为癞,吞炭为哑。〔癞,落盖翻,恶疾也。哑倚下翻,瘖也。〕行乞于市,〔神农日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,此立市之始也,郑氏周礼注曰:市,杂聚之处。〕其妻不识也。行见其友,其友识之,为之泣曰:“以子之才,臣事赵孟,必得近幸,〔自春秋之时,赵宜子谓之宣孟,赵文子谓之赵孟,其后遂袭而呼为赵孟。孟,长也。〕子乃为所欲为,顾不易邪?〔易,以豉翻。〕何乃自苦如此?求以报仇,不亦难乎!”豫让曰:〔【章:十二行本“曰”下有“不可”二字;乙十一行本同;孔本同;张校同;退斋校同。】〕“既已委质为臣,〔经典释文曰:质,职日翻。委质,委其体以事君也。后汉书注:委质,屈膝。〕而又求杀之,是二心也。凡吾所为者,极难耳。然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”襄子出,豫让伏于桥下。襄子至桥,马惊;索之,得豫让,遂杀之。〔自智宣子立瑶,至豫让报仇,其事皆在威烈王二十三年之前,故先以「初」字发之。温公之意,盖以天下莫大于名分,观命三大夫为诸侯之事,则知周之所以益微,七雄之所以益盛;莫重于宗社,观智、赵立后之事,则知智宣子之所以失,赵简子之所以得;君臣之义当守节伏死而已,观豫让之事,则知策名委质者必有霣而无贰。其为后世之鉴,岂不昭昭也哉〕!
西周分封图 《礼记注疏》卷第十一《王制第五》:“王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士,凡五等。”
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