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[百家争鸣] 宇宙为何而存在？

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zjx1895

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发表于 2015-4-4 11:43:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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宇宙为何而存在？这一切又为何而存在？我们的存在是为了什么？

答：我也不知道。一直思考的问题，也一直没有答案

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psp99zww

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[LV.1]初来乍到

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发表于 2015-4-5 23:33:41 | 显示全部楼层

宇宙不是为了什么而存在，他本来就存在。
我们的存在的意义至少在现有的知识水平上来说的话，原因也就是自然规律叠加的产物。
至于要我来说个体的存在是没有任何意义的。个体应该选择死亡，而个体不自杀的原因是因为怕死。

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shenyikai

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第一章

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发表于 2015-4-6 08:28:47 | 显示全部楼层

个体应该选择死亡，而个体不自杀的原因是因为怕死。

我也是这么想的，但是有个人对我说，人生就像一个圆，小的时候表面积不大，看到的东西相对要少，
随着各种经验的增加，会变大，可以看到更多的东西，我期待我（人类以后可以看到人生的意义。

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keytam

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[LV.1]初来乍到

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第一章

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发表于 2016-1-17 13:37:18 | 显示全部楼层

存在需要理由吗存在就是道理嘛
也有人说存在不是道理也不需要道理

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迟小楼

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发表于 2016-3-13 18:44:04 | 显示全部楼层

有一本书叫：世界为何存在，感兴趣的可以看下

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迟小楼

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发表于 2016-3-13 18:44:26 | 显示全部楼层

有一本书叫：世界为何存在，感兴趣的可以看下

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opheliascarlett

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序章

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发表于 2016-3-22 10:41:41 | 显示全部楼层

楼主这个问题问到点子上了，这其实是因果系统的最大BUG。众所周知目前公认的最科学的“科学”是建立在因果系统上的，因为A所以B，因为B所以C以此类推。所以我们通过现象C可以反推得知理由B从而控制现象C，而B作为现象又可以反推得到理由A。乍一看这是一个完美的系统，然而，那么，作为这一连串的现象兼理由的最起点的那个源头的理由就让人很费解了，因为作为源头它不能再被反推，不然这个事情就无尽了；然而因果系统又说：有因才有果。你看，BUG了。然后这时候就有个派系跑出来说了，可能因果系统本来就不存在，都是人类的错觉，只是因为一个A事件总是跟着B事件就擅自认为A导致B了，很可惜，这帮人的文章也是用因果论的逻辑写的，所以被嘲笑了。不过我觉得其实他们最大的问题是，没有提出既然你说没有因果，那你再提一个比因果靠谱的逻辑啊，然而几千年了，果然还是因果最靠谱……
当然，这个问题很久以前就被世界各界人士解答过，柏拉图叫这个终极的因Logos，传说中的形而上；老子叫它道，印度人叫它梵。但是现在更常见的，就是各个宗教的叫法：神。神说要有光，就有了嘛，想那么多干嘛？大概就是这么个逻辑。就因为这个理由，我记得有个讲逻辑学的教授在文革的时候被迫害过，因为这个给有神论生存的空间……
也是有人问过神为啥这么无聊非要创世的。关于这个问题，我觉得最有趣的一个解是希腊本土宗教对基督教的反扑：
希腊本土有个to hen的概念，在前苏格拉底时期扮演者超越所有神的终极因的存在，柏拉图的著作里都经常出现，然而这个to hen(直译大概是the one，存在高于comos既广义的宇宙）他是和其他一切希腊诸神一样，有一定人性的，柏拉图的logos就只是单纯的恒定的一个存在，虽然亚里士多德又说logos不恒定了，这就是另一个大课题了。继续讲希腊的反扑，to hen有一天创造了智慧女神雅典娜，雅典娜虽然拥有to hen赐予的无上的智慧，然而并没有to hen万物之本的资质，还有一定局限性，那么聪明的雅典娜决定舍弃。她把自己不完美的部分都剥离出来，包括骄傲自满这些，剥离出来一个神。这个自大的神决定自己是唯一的伟大的存在拥有至高无上的（被雅典娜嫌弃的）智慧，又由于他的自大，他决定创世，创造一个所有存在都要膜拜他的世界，对，他就是耶和华。【其实当时我就想问了，那to hen干嘛创造雅典娜，然后就自问自大，不就是想贬低一下异教徒吗……后来我又觉得，雅典娜那么早就出生了吗？和我看到的神谱不一样啊。然而事实证明，不管什么神话，都是有好多版本的，背后的目的也各种各样，好多宗教的神话的各个版本不都说互相矛盾吗，还是不要在意好了】