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楼主: 喵喵喵喵喵丶

[原创] [现代哲学]海德格尔简单导论

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喵喵喵喵喵丶

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中二病

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楼主| 发表于 2014-7-20 21:00:18 | 显示全部楼层

悠久的上海爷发表于 2014-7-20 20:49
还是说说心里话吧，说起来你也是我第一个认识的学哲学的人，好吧有过这么个德国人，完全听不懂在讲什么。 ...

不同次元指的不是我们在宅与非宅意义上的二次元三次元，我的意思是类似二维空间和三维空间。后者能包含前者而不能反之。
哲学家有各种各样的人格。有苏格拉底那样比较伟大的，也有叔本华那样脾气差的。
哲学不能引发现实世界的直接改变，不过哪怕如此它也是有意义的。怎么说呢，哲学直接着手于人生或者三观的根基，它影响你的价值取向和生活形式，决定你的一生。一个人受到的哲学教育直接影响到他把什么看做好的，什么看做坏的，什么看做有意义的，什么看做无意义的，并且以此为标准去生活。
数学以及科学本身是无法做到这一点的。我个人认为。
如果你对这些学科有兴趣，我的建议是多阅读一些相关的资料和书籍。毕竟理想总是丰满的，现实总是骨干的。我在学哲学以前总觉得哲学和中世纪的炼金术差不多。但实际学过以后才知道远远不是如此。

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風雲。急告。独眼。並む。噬臍。慚悔。焉んぞ。薨らぬ

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dlsdyc

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发表于 2014-7-20 22:17:13 | 显示全部楼层

喵喵喵喵喵丶发表于 2014-7-20 00:19
就你一个会看吧

快去跪搓衣板！

本人在此严重申明，我是男生！！！

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dlsdyc

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发表于 2014-7-20 22:30:46 | 显示全部楼层

悠久的上海爷发表于 2014-7-20 20:49
还是说说心里话吧，说起来你也是我第一个认识的学哲学的人，好吧有过这么个德国人，完全听不懂在讲什么。 ...

少年既然汝说出了心里话，那么想必你多多少少会有一点小小的失望吧。但是，哲学的面相其实有很多，正如儒家会更加偏重入世，而道家更加偏重出世一样，有些哲学家会更加倾向于反求诸己，而有些哲学家则会喜欢由己及人。你刚才看到的其实也只是一个面相而已，而正是那么多的面相才成就了那个或许可以称之为哲学的东西。作为一个哲学专业的学生，其实我也在思考你所提出的问题。如果哲学彻底变成了一个较为封闭的圈子，那么这的确会显得和大众越来越远。而这个矛盾本身，就是哲学想要克服的问题。一方面，我们的确看到，哲学对于很多人来说，会存在着巨大的挑战。但是在另一方面，哲学的生命力却存在于人类之中，将哲学从人类之中剥离，恰恰违背了哲学的本性。
或许有人会说你这种想法会过于功利，希望哲学能够直接给我们的社会，或者说至少最终能够我们的社会带来有益的东西。但是，对于哲学来说，它自身也是困惑的，因为它也在思索也在实践什么才是对于人类而言是有利的东西。你也知道，很多东西看上去是有益的，实际上却也有可能是有害的。那么，我们的确会需要更为深刻的思考和批判，以便我们可以更好的理解世界。
所以，少年，你不需要气馁，其实你的问题本身就是一个非常好的问题，哲学需要有一种开放和宽容的态度来包容，但是哲学本身其实也充满着不确定性和困惑。苏格拉底虽然如同牛虻般刺激着人类的常识和自以为是，但是苏格拉底自己却依旧保持自身的谦虚和谨慎，正如他自己所说的那样，正因为他无知，所以称为了最有智慧的人。所以，让我们继续共同探讨下去，或许会有一个你想要的答案。

本人在此严重申明，我是男生！！！

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悠久的上海爷

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发表于 2014-7-21 09:47:27 | 显示全部楼层

喵喵喵喵喵丶发表于 2014-7-20 21:00
不同次元指的不是我们在宅与非宅意义上的二次元三次元，我的意思是类似二维空间和三维空间。后者能包含前 ...

恩也是啊即便是看的书不多的我，也是受到了很多影响了
唔姆，三维空间。。。我想到了三体。。。大概的确是这样，不过低维空间想要理解高维空间感觉好难的样子啊。。真是博大精深。。。。

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悠久的上海爷

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发表于 2014-7-21 10:01:18 | 显示全部楼层

dlsdyc 发表于 2014-7-20 22:30
少年既然汝说出了心里话，那么想必你多多少少会有一点小小的失望吧。但是，哲学的面相其实有很多，正如儒 ...

多谢版主大人的鼓励！以前初中时候就偶然读过几本，惊为天人，可是想找人讨论都完全没人理我，我就想，要是这些思想也能转变成大家都了解的东西就好啦～就好象音乐家把复杂的音乐理论变成音乐一样。不过你说的对啊，大概哲学就是需要开放和宽容地对待吧。哦哦那么以后就多指教了
话说回来，你们哲学专业的同志。。。哦不同学们以后就一直作研究么，还是做老师呢～

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dlsdyc

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发表于 2014-7-21 10:36:43 | 显示全部楼层

悠久的上海爷发表于 2014-7-21 10:01
多谢版主大人的鼓励！以前初中时候就偶然读过几本，惊为天人，可是想找人讨论都完全没人理我，我就想，要 ...

唔，怎么来说，其实干什么的都会有吧，不过最主流的还是继续从事学术研究什么的，当然做老师的人的确也蛮多的。所以，还是要看个人的选择的

本人在此严重申明，我是男生！！！

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千面君

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发表于 2014-7-21 11:15:00 | 显示全部楼层

是不是现在不流行讨论什么唯物主义和唯心主义了？
感觉从意义上，本质主义对应唯物主义，实存主义对应唯心主义。但是这样的对应应该是有问题的吧？还请楼主纠正。
我觉得从黑格尔的绝对精神到海德格尔的绝对领域都与老子道的思想不谋而合，就是所谓的，道可道，非常道。
这世间物质的精神的都有一种至上的却无形的事物统领，在东方为道，西方为绝对领域。但是西方在探索到绝对领域之前很多人转向了神学，我觉得有两个原因，第一是他们有有神论的文化传统，当探索的真理上升到无法回归理性的时候就又回归到神那里去了。第二是如果相信神是全知全能的，那么神比绝对领域更具体更能令人接受，因为神是依托于人的形象存在的。我认为海德格尔成功在于，他的绝对领域不依托于任何具象化的事物，更进步的是楼主所说的遮蔽的真理，那些是超越人类认知理论无法达到的真理，所以全知全能的神也是不存在的，神也无法全知全能。
但是相比之下我觉得东方的哲学更加的完备。道，其实没那么玄乎。道家是因为庄子出世的思想才占了主导，老子的道是世间万物的因果联系，说白了它比绝对领域更加不具象。提出绝对领域并去研究它，那么它既是存在的。然而自然法则，所谓世间的道，是不存在的，它本质根本是事物之间的互相影响，因果轮回，说白了你不断地追问为什么最后还会回到起点。再说说无为，借用庄子一句话，无用之用为大用。兴许哲学是无用的，楼上讲的现代哲学脱离现实，很玄乎，的确。我自己在探寻哲学原理的时候也很无助，即使有人愿意与我交流，也只是交流的时候表现得思哲深厚，回到生活里照样没谱，我自己也是，不可能一天到晚揣着这些道理过日子。但是如果我们能够理解哲学，我们可以站在绝对领域上，站在道的基础上看问题，你回答了自己最后一个为什么，这样一来身边的是是非非倒成了无用之物，而这大概就是哲学的大用之处吧。
以上纯交流。
想问问楼主研究东方哲学吗？有没有什么值得分享的，我才疏学浅，哲学书其实没读过几本。前段时间还被尼采的大日神大酒神搞晕了，又滚回去读庄子。希望楼主能推荐一些西方重量级的哲学著作。还有啊，楼主知乎账号叫啥呀？我来关注一下。

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喵喵喵喵喵丶

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楼主| 发表于 2014-7-21 12:57:42 | 显示全部楼层

千面君发表于 2014-7-21 11:15
是不是现在不流行讨论什么唯物主义和唯心主义了？
感觉从意义上，本质主义对应唯物主义，实存主义对应唯心 ...

海在后期确实受到一些老子的影响。据他的学生伽达默尔回忆，有一天海把他叫过去，叫他看看自己写的一个新论文。结果读着读着海就开始拍桌子：怎么我现在写得越来越像中国人了。
你说的有些地方，我也不太懂你的想法，不过我觉得你是个很有想法的人，请继续加油。
我对佛教哲学有些研究，但是中国哲学我学的不太好。我挺佩服那些搞中国哲学的。。包括我的中哲老师，他们都是人格高尚很有魅力的人。
其实书单的话，我建议一开始不要看很核心的哲学书，因为很难啃下去，还是先看一些简单的入门书，这样既能对西哲有所了解和概览，又能调动起兴趣！
我推荐：《大问题》《西方哲学史（罗素）》《理想国》《斐多》《快乐的科学》《非理性的人》
至于分析哲学那一块的，一般没有生动有趣的，我推荐《语言哲学》（陈嘉映）

我在知乎叫元达南。知乎上装逼犯太多了，不过整体还是比果壳好很多。
我对尼采也稍有研究，如果有兴趣可以互相交流一下。