[┠推理之書┨] 《假想仪式（上下）》作者：篠田节子

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所谓长安

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最终章

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发表于 2013-5-22 18:41:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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内容简介
　　第22届柴田练三郎赏得奖作
　　2010年“这本推理小说最厉害！”、“最想读的推理小说！”双双选出
　　有30名信徒就能填饱肚子，有500名信徒就能开Benz！
　　当“神”实在太好赚，一切都是逼不得已才下海……
　　直木赏得主——篠田节子，探究现代人内心黑暗片断的超话题作！
　　这是一门赚钱的生意，贩卖名为心灵疗愈的服务……
　　“我们为何感觉生活苦闷？”
　　一开始，这只不过是愚蠢的men’stalk……
　　但这毫无意义的废话，却让他们对残酷人生怒吼──
　　绝地大反攻！
　　一个为了追梦而失去将来的三十八岁男人；
　　一个为了女人将人生搞砸的四十岁男人。
　　因为一桩出版社恶意倒闭的诈欺事件，
　　两个穷鬼可悲地纠缠在了一起。
　　他们的人生就像是被偷走了般，已是穷途末路！
　　然而，电视新闻正播报着“911恐怖攻击事件”，那悲惨的画面，却像是在安慰他们般，不断重复播放……
　　等一下！这不是因为宗教狂热才犯下的滔天大罪吗？
　　不如他们就用宗教的名义大干一票吧！
　　一门没有神明的宗教，却抚慰了众人的心，
　　这不是诈欺，只是包裹“有求必应”的糖衣陷阱……
　　质问真正的救赎究竟为何，篠田节子崭新代表作！
　　荣获柴田练三郎赏、2010“这本推理小说了不起”的绝赞黑色喜剧。
　　冯光远、颜九笙、林本炫、曲辰、蓝霄齐声好评推荐！
　　为了扩张创立宗教的事业版图，
　　他们昧着良心，与黑市进行洗钱的淘金大梦，
　　却因此陷入坏蛋的罪恶之中，
　　一切就犹如一面倒的骨牌效应般，
　　他们先是被新闻狗仔残酷挞伐，
　　再被警方穷追不舍，
　　最后，他们终于失去了支撑所有的信徒力量，
　　全部又回到了原点……
　　想要成为这个世界的救世主，
　　才会让毫不敬畏鬼神的他们，干下这样的事业，
　　而在一切恐将成为泡沫的此刻，
　　他们却已经无法回头了……
　　在这世界末日的一刻，他们要成为全人类的“救世主”！

　　作者简介
　　篠田节子：小学时代起便沉迷于冒险、SF小说，尤其是柯南．道尔的《失落的世界》。自东京都立富士森高等学校、东京学艺大学教育学部毕业后，一度在八王子市公所工作。之后曾受著名推理作家多岐川恭、山村正夫等人的指点，在1990年凭借着中篇恐怖科幻小说《绢的变容》，获得小说昴新人奖，并创作了一系列优秀小说。她的作品形式多样，跨足恐怖、推理、科幻、言情、纯文学等多个领域，往往以官僚制度、民主主义、宗教等为题材，其重要的作品有《水族馆》《圣域》《夏季的灾难》《卡农》《女人的圣战》《斋藤家的核弹头》《弥勒》《假想仪式》等。

　　目录
　　推荐序：救赎的幻想/颜九笙
　　推荐序不可思议的深入——《假想仪式》/林本炫
　　第01章
　　第02章
　　第03章
　　第04章
　　第05章
　　第06章
　　第07章
　　第08章
　　第09章
　　第10章
　　第11章
　　第12章
　　第13章
　　第14章
　　推荐序：救赎的幻想

[fold=推理文学研究会(MLR)成员/颜九笙]
篠田节子的《假想仪式》，在2010年“这本推理小说了不起！”(以2008年11月至2009年10月间出版的作品为选拔范围。）之中名列第七名。篠田节子其实是非常多产的作家，但过去台湾读者能读到的长篇作品，只有一本1996年完成的《卡农》；这部作品企图探讨的主题极广——中年人的精神危机、梦想与现实的冲突、音乐美学的极致究竟为何等等。观点也相当敏锐，让人印象深刻，但情节安排却有些芜杂不顺畅。十余年过去，她又多写了十几本书，而我们现在看到的这本《假想仪式》，虽然篇幅极长，却没有《卡农》的问题；篠田节子把她对世事的观察论述，漂亮地整合到曲折的情节发展之中，让《假想仪式》成为一本兼具深度与趣味的小说。
　　但在此或许有必要先告诉大家，这部作品可能并不符合一般台湾读者对于推理小说的想像：书里虽然陆续出现了几具尸体，凶手是谁倒不是重点，也没有很刺激的追凶过程。是什么让这本小说被划入广义的Mystery范围？或许可以这样说明，这是一本很写实的犯罪小说，主角是一对堪称心地善良的骗徒，他们贩卖的是救赎的幻想。
　　三十八岁的菁英公务员铃木正彦，在四十岁的电玩游戏公司编辑矢口诚花言巧语的说服之下，辞去工作想成为独当一面的电玩游戏小说家，结果两个人却都变成某种商业骗局的牺牲者，失去了一切。看着电视上双子星大厦倒塌的场面，矢口灵机一动，发现年纪太大难找工作的两人，其实还是有办法重新开始的——他们可以成立新兴宗教！
　　矢口的论调是这样：“世界正在改变。已经要转变到我们信以为真者实为虚构，信以为假者实为真实的情况了。人们会为了实际上不存在的东西，那人为创造的神的概念，而舍弃生命……实业的时代已经结束了，接下来是虚业的时代了。我们刚刚只是一直想往实业的方向钻，结果什么都想不到。但是我们所要创造的，可以是虚业。”
　　“电玩游戏、小说，啊不！就算是金融、行政之类的，只要试着想想，其实都是虚业。”
　　“最极致的就是宗教了，我们一起把宗教当作事业来经营吧。”
　　很多人都会开玩笑说要当教主，但是这两个走投无路的中年人还真的做了，宗教真的是一门好生意吗？故事刚展开的部分，让我觉得像是用NHK晨间小说连续剧的模式，搬演“抢救贫穷大作战”——只是铃木和矢口这对搭档并非夫妇也非家人，他们要经营的“生意”也异乎寻常；他们不能去找其他的“达人”请益，只能靠自己摸索。他们半认真地从设置网站、回答问题开始，慢慢架构出他们的新兴宗教；神像是用葡萄酒瓶加石膏捏成的，教义则是结合铃木的电玩小说情节与一知半解的佛教概念。但是靠着铃木的爱说教与神秘感，还有矢口的善体人意（尤其擅长安抚女性），两人竟然搭配得天衣无缝。“圣泉真法会”正式开张，也开始面对种种意想不到的竞争与挑战——如何应付上门的“客人”？如何扩张“生意”？“生意”蒸蒸日上以后，如何应付随之纠缠而来的可疑组织？信徒失控肇事之后，要如何收拾残局“挽救商誉”？一关过了又一关，最后真的可以达成“有五百名信徒，搭宾士代步”的梦想吗？
　　以骗徒来说，他们实在是难得的“有良心”——铃木跟矢口会认真思考着要怎么尽量帮助那些苦恼的客人，会克制着不要太贪心，更没有意思要利用女性信徒的肉体。故事的前半段几乎有一种讽刺喜剧的轻松色彩，但愈往下读紧张感就愈强，读者心中的挣扎也愈大：他们其实满努力做好事的啊，只可惜撒了一个最根本的谎——他们并不是受到什么神灵感召，才成立这个“圣泉真法会”。如果他们其实有严重的幻觉，强烈相信自己真的是受到神灵启发，才说出那些“做人的道理”，那么他们在道德上是否就站得住脚了？
　　如果你对某个宗教已经有非常坚定的信仰，或许你对铃木和矢口该当何罪已有非常清楚的见解。然而对于像我这种始终无法产生信仰的读者来说，这个问题很困难。某些宗教人物仁人爱物的故事会让我感动，但神灵的感召对我来说就像是一种看不见的颜色，或者听不到的声音，我总觉得有可能只是一种幻觉。要是有这种可能性，宗教又变成了什么？如何分辨哪种宗教才是走在正确的道路上？每个宗教都有初起草创的时期，为什么有些宗教会茁壮，有些会夭折？光有善意不够吗？为什么存心助人，还是会发生各种倒霉事呢？这到底是证明说谎就该遭天谴，还是证明果然没有神？这世界上明明还有更多更恶劣的骗子，不是吗？
　　几经思考，我开始产生某种不知道算不算是亵渎神圣的想法：就像这世界上有音乐天才、数学天才、物理天才一样，我想这世界上必定也有所谓的“宗教天才”。这样的人具备综合性天分，能够在正确的时刻做出正确的决断，让彷徨无依、受尽磨难、渴望指引的普通人能够得到他们需要的一切，还乐意追随这位教主到天涯海角。宗教天才就像其他种类的天才一样，不见得能够得到幸福的人生（同样是教主，有人儿孙满堂、寿终正寝，也有人年纪轻轻就死于非命），却可以留下影响后世的清楚印记。也许有些人会说，我们现在听到的那些教主传说已经过后人美化，但无可否认的事实是，他们能够吸收同样优秀的人继承衣钵，其他人却没有。如果一切顺利，一代代的后继者将会慢慢累积经验、记取教训，把具备潜在危险的思考路线剔除，适合进一步发展的理论再发扬光大，建立愈来愈稳定的组织，即使偶尔发生一两件丑闻也能够屹立不摇，还可以让许多人确实觉得身心得到安顿——不过当然了，总是会有些人无法融入。所以新兴宗教总是不乏生存空间，其中一些还会茁壮起来。
　　然而铃木跟矢口并非宗教天才，他们只是普通人，原本只想求生存，最后却基于良心与责任感，企图背负起别人的生命重担，让假想中的救赎成真。他们并不是任何既有宗教的信徒，所以对既有宗教不满的寂寞灵魂可以放心地依附到他们身边；然而吊诡的是，也正因为缺乏既有宗教的制度化训练，他们对于人渴望安顿的精神可能发生什么样的变异，并没有充分的准备，只能战战兢兢地且战且走，旁边就是万丈深渊。
　　以人的身份想救赎其他人，这样是否太过狂妄？他们最后的遭遇是必然的，还是偶然的？
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