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“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一种滑稽戏。” 《娱乐至死》这本书早在大一入学的时候，一个师兄就向我推荐了，我去图书馆借了看。看了二十几页，被书中的各种生僻词汇、概念折腾的头痛，于是便放下了。如今又拾了起来，仍觉晦涩，大概与中译也有一定关系。 波兹曼在《娱乐至死》中精准地剖析了娱乐的篡位过程。在印刷术统治世界的时代，报纸和图书是人们获得知识的唯一途径，当时的人们通过阅读报纸获得与自己生活息息相关的信息，日常生活在周围的圈子里触目可及，消息的传播与行为本身紧密联系。随着电报的产生，这一切都发生了变化，电报大大提高了信息的及时性，人民们可以在南半球通过电报阅读到北半球的最新信息，但是同时，人民也发现，信息不再是那么具体可感的行动了，它化身为一大堆看上去提供了丰富的信息但是实际毫无意义的代码，变得抽象而不确切。接下来的就是“图像革命”，在印刷术时代，这是个不小的冲击。人们开始对消息有了很具体的印象，但是同时，图像软件之类应运而生，人们产生的信赖感也变得岌岌可危，如果图像都能说谎，那么什么是真实的？它可以被制作者和阐释者任意歪曲，信息接受者们不再需要如同对文字一样通过自己的抽象思考来获取知识、价值和观念，至于他们所获取的信息是否真实已经不重要，重要的是“娱乐”。没错，就是“娱乐”！可以说，信息的娱乐时代开始来临。电视出现后，信息的娱乐化终于开始明目张胆地在公众面前摇曳，信息开始以各种文字、图像、视频的方式为公众“服务”，就像一场爆炸，但是人们并未察觉，他们对此津津乐道，这是一个好时代的降临！ 但是这是否真的是好时代呢？ 书中波兹曼说到：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意读书；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。” 我们现在这个社会是哪种呢？很多人担心我们的文化会成为一个监狱，各种言禁、书禁、电视禁、电影禁……于是他们开始抗议，并鼓动更多人加入他们的抗议中。但是另一方面，我们的文化也正在成为一场滑稽戏，稍稍留意一下包围着我们的信息海洋，这种滑稽的信息表现无处不在，在此我不必罗列。不管是哪种，最后的结局都是“娱乐至死”。 我曾看到有人说，随着电脑的普及和网络的盛行，文化最终将呈现一个多元但和谐的局面，波兹曼时代电脑还未出现，如果他的时代有电脑，《娱乐至死》将不再叫《娱乐至死》，或许叫《娱乐的胜利》。对此我完全无法赞同。事实上，无论在波兹曼时代电脑是否出现，信息的娱乐化是个毋庸置疑的事实。我尝试过一天呆在电脑前，我浏览各种类型的最新资讯，信息如潮水包裹着我。但是一天下来，我疲惫不堪，仔细回忆，也并不觉得腹内多了多少文墨。为什么？因为我仅仅是在被动地接受信息，我被这些信息娱乐化了，并且丧失了自己的思考能力，这是一种悲哀。事实上，有多少人不是这样被信息包裹并娱乐化呢？ 再试想，若尼尔·波兹曼成长在这个年代，他又是否会被同样娱乐化呢？
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发表于 2013-5-14 13:17:43
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