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[书评] 灵魂的自我沉沦与灭亡——《道连格雷的画像》王尔德

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第一章

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发表于 2013-5-11 21:17:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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读者总是可以从作者的文风中得窥其性格，不论是郁达夫与废名的晦涩不明，沈从文与汪曾祺师徒一脉相承的清新自然，还是朱光潜的意蕴谐趣，一种不同的写作的写作风风格，也许往往就代表了一个作家其不同的思想方式。
意识流像一缕琢磨不定的风，哥特式总是吊诡与狗血齐飞，现实主义又像一把钝刀，磨得人生疼。而唯美主义则像是引人注目的盛景，绚丽而独特。不为真善美的形象塑造而束缚，而是“为了艺术而艺术”。
在王尔德笔下，道连格雷先是一个纯洁的美男子，而后成为了一个毫无道德感的浪子。他在其朋友画家的描述中出场，美得像玫瑰一样，引得众人为其倾倒。画家对他晦涩难言的心思，亨利勋爵对他的恶意引诱，“我唯一能被诱惑的便是诱惑本身。”拥有不朽容颜的欲望，
让他向着自己的肖像前许下了这个愿望。画像代替他变得面目可憎、丑陋不堪，就像他的灵魂一样。从他在亨利的诱导下害死自己的未婚妻开始，罪恶之路就已无回头路了。
那是多么美丽的容颜，众人可以为此恭维奉承你，你永远在热闹的圈子里，一旦衰老开始，你无人理会，那又是一件多么可怕的事情。为此做下任何事情，都是在所不惜的。
“为了达到目的，魔鬼也会援引圣经中的话。”亨利本人和这句话微妙的重合了，他看到道连，就好像看到一件纯洁美好得恨不能让人摧毁的事物。那就灭亡吧！小说中的亨利，好像王尔德的另一个本体，不羁于世俗，字字珠玑，妙语连珠的背后却是引人沉沦的晦暗目的。
道连为了容貌而犯下贪婪的原罪，后来就能得心应手地用自己的容貌去引人堕落，而后抽身而出，不管他人死活，倒和亨利有了异曲同工之妙。到最后为了遮掩画像的真相而杀掉画家，他就真正被心中的魔鬼吞噬了。
小说中那奢靡的场景，令人折服的妙语与道连的沉沦，好像一条勾人的美人蛇。
它以欲望为始，以死亡为终，用欲望引人沉沦，用欲望使人堕落，用欲望让人丑恶，用欲望催人灭亡。

小说中的每个人都各自怀有的欲望，内心无法填充的沟壑，不过加速其毁灭罢了。