一、既然要比較「有成」與「適意」，就代表了——這個人的成就，無法令他開心；而其所嚮往的生活，卻不被視為是一種成就。
否則，如果有某種「成就」，本身就能讓這個人感到「適意」，兩者一而二，二而一，便根本沒有比較的意義。
換言之，辯題中的這個人，必須是出世的陶淵明、令狐冲，而非入世的辛棄疾、任我行。
想討論的，是他們應該痛苦地入世，追求成就？還是逍遙地出世，一無所成？

至於扯些什麼「快樂也是一種成就」，或強調「成就本身讓人快樂」，都是跑題。


二、對一個出世的人而言——求適意，是為了保有自我；求成就，是為了造福他人。這兩者，各有各的殘忍處。

陶淵明折腰，忍辱領那五斗米，妻兒老小，或許能過的好一點。
令狐冲順著岳父心性，接下日月神教，順著左、岳陰謀，奪下五嶽掌門，武林中，或許少點殺戮。

但抱歉，他們不幹，因為他們不願扭曲自己。
忠於自己，某種程度，都是一種對他人的背棄。


正方說：人要為別人活。因為別人，也曾為你活！
反方說：人要為自己活。否則……否則怎算「活」？