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[讨论交流] 关于《人间失格》中的死亡叙事

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发表于 2013-4-7 08:54:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 leo0128 于 2013-4-7 08:58 编辑

大家有什么看法？顺便问一下，与余华的《活着》中的死亡叙事相比有什么不同？！

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配叔

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发表于 2013-4-7 08:57:39 | 显示全部楼层

相比之下更喜欢余华的……个人觉得《人间失格》的风格有些接受不能→这可以算是回答？【被揍

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leo0128

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楼主| 发表于 2013-4-7 09:01:41 | 显示全部楼层

配叔发表于 2013-4-7 08:57

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相比之下更喜欢余华的……个人觉得《人间失格》的风格有些接受不能→这可以算是回答？【被揍 ...

。。。关于死亡叙事呢？

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配叔

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发表于 2013-4-7 09:48:37 | 显示全部楼层

leo0128 发表于 2013-4-7 09:01

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。。。关于死亡叙事呢？

其实我不是很理解死亡叙事的意思

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硝る躯

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发表于 2013-4-9 01:58:58 | 显示全部楼层

日本人的心理和中国人有很大不同，所以他们的一些心理活动对我而言有些难以认同或带入……

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Dead丶假寐

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[LV.1]初来乍到

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发表于 2013-5-22 10:10:51 来自手机 | 显示全部楼层

根本原因是写作风格。

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capture

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[LV.1]初来乍到

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发表于 2013-6-1 11:04:08 | 显示全部楼层

本帖最后由 capture 于 2013-6-1 15:41 编辑

两者是非常的不同。
虽然两本书里都有对死亡的渲染，而且两人都喜欢描写死亡，但是他们的目的不一样。余华通过对死亡的大量描写来彰显生的意义，从死走向生，是一种积极的态度，而太宰治则是以此来表现他扭曲的世界观及人生观，所以最后他在写完《人间失格》后也选择了自杀。
其实《活着》这本书算是余华写作风格转变后，也就是从死亡叙事中“醒过来”后的作品，书里已经少了很多暴力血腥的画面，更多的是描写人间温情。当然，在《活着》里余华也仍然是以冷冰冰的语言平静地叙述着小说里的人的各种死亡，对死亡进行冷处理，兼辅以黑色幽默，但潜伏在下的是作者那颗探索思考人类生存的心，以及一种人文关怀。所以，作为一个热衷死亡叙事的作家，余华的前期作品可谓是血腥残忍至极，其中透漏的是对现实人生的怀疑，和希望能从这类描写中获得一种存在的真实感；而他的后期作品则不再只停留于对死的表象描写，而是开始了对人生意义的探讨。归根到底，余华虽然悲观但不至于毁灭。
至于《人间失格》，只要稍微了解过太宰治的一生的人都会意识到这简直是太宰治的自传，是他对自己人生的清算。无论是殉情，还是染上毒瘾，还是多次自杀失败，还是参加地下组织活动，这些书中主角叶藏的人生历程，其实也是太宰治的人生历程。《人间失格》中也有对死亡的描写，但不像余华那样赤裸裸地对自残啊肢解啊什么的进行细致形象生动的描写。太宰治更多是描写心理活动和剖析坦露他的内心，书中的各种厌世言论其实都是他内心的告白，对死亡的执着也是他自我毁灭的最终结果，毕竟他颓废堕落的生活态度、扭曲的三观、“失去为人的资格”的自我定位都让他无法避免地走向了自我毁灭。所以，如果说余华是为走向生而描写死亡的话，那太宰治则是单纯地为死亡而描写死亡。

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蔓子的荞麦面

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[LV.1]初来乍到

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阿玄的面 ❤

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发表于 2013-6-7 19:46:36 | 显示全部楼层

我基本同意7楼朋友的看法呢~
余华后期的风格与前期相比还是有很大变化的，而《活着》的叙事风格是一贯的冷静、冰冷、缓慢，却又非常非常现实。那种缓慢的叙事让人在死亡到来之前就有预感却避无可避，但是读者心中又非常清楚，这种并不突兀的死亡最让人感到痛苦。福贵身边的亲人都死了，甚至连相依为命的孙子也留不住，但是福贵却活了下来，他从地主家的少爷到现在孤独一身的老人，那种沧桑与对生命意义的叩问大概是余华想要表达的东西。
而人间失格则更多带了太宰治个人的自传色彩，绝望到让人对人生心灰意冷，他那种悲观的情绪很容易传染给同样处于低潮期的读者，那种一心一意为了死亡而开展的叙述让人觉得非常压抑。太宰的这种写法，对有差不多经历的人来说很容易引起共鸣，但是对另一部分读者来说，却绝对是很难理解的读物。
嘛，对我来说至少是这样的

我说今晚月光那么美，你说是的。

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