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[原创] 意识是咩啊？（五）

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[LV.1]初来乍到

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序章

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发表于 2013-2-16 18:40:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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物理主义对于“通过语言的描述认识经验和意识”的研究，有一群人走向实验。他们研究损伤的脑子、药物作用下的脑子的功能变化来界定哪一部分脑子控制了什么意识，进入神经生物学、心理学和医学领域，后面再写。

还有一些研究者找了一些人，给他们外部刺激，让他们描述经验。有人认为这种研究也存在着问题，第一个问题是如果口头报告被视为观察，类似于在其他学科的观察，那么包含错误的可能性很大。但是很难判定受试者的感觉是错误的，想检测到这种错误更难。第二个问题是，语言制约着研究领域：无法研究没学会说话的孩子（可以理解为意识形成期）、脑损伤造成失语的人。第三个问题，至少在原则上，口头报告可以完全脱离意识：一个没有任何意识的哲学僵尸可能也能提供一份详细的口头报告。

物理主义的正向研究暂写到此，下面看一下逆向研究：人工智能。

其实上逆向研究在诞生之初就存在一个问题，举例来说，你不可能根据操作系统的界面和功能写出与其源代码相同的程序。

让我们先看看图灵的思路。图灵认为让人通过屏幕打字，同时用问题去问一个计算机程序和一个真人, 看看这人是否能够分辨哪一个是真人哪一个是计算机。如果此人无法分辨的话, 这个计算机就算通过了测试了。要命点在于：通过图灵测试的人造物品就算有意识了么？有人认为算，也有人认为不算。

后来来了个塞尔，他假设有一个懂英文但不懂中文的人在一个屋子里，他只参考一个英文的操作手册、一堆中文脚本和符号，与屋外的人用中文符号交换信息。如果他可以把中文符号操作得很好，让外面的人以为他懂中文，就像通过图灵测试一样，问题来了：这个中文房间里的人懂中文吗? 当然，我们会说他不懂中文。为什么呢？塞尔认为, 因为他只是依靠操作手册来查找和传送那些中文符号，但是却没有理解语意，也没有因果能力和意向性，那些纯粹的符号他来说是没有意义的。更进一步，计算机操作着我们给他的规则和脚本，而那只是一堆符号的操作过程，这样的计算机没有理解那些符号的意义，似乎真的难以产生像我们一样的语意来，所以即使通过了图灵测试的计算机也不算有意识。

塞尔认为要想赋予计算机意识，必须解决计算机系统如何仅仅依靠语法来获得语义，还应该解决“表现与人相同的”计算机系统怎么才能拥有人类大脑特殊的因果能力。

到目前为止，人工智能没有实现，同时我们也难以拿出明确的东西来宣告人工智能的失败。关于人工智能的争论还没有结论。

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sheepfish

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第一章

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发表于 2013-2-17 14:21:54 | 显示全部楼层

中文房间是个挺有名的实验，由此推翻了一些人认为计算机可以跟人类一样思考的想法
个人感觉真正的人工智能不仅仅要能解决独立思考这个问题，还应该解决情感这个问题
这两个很意识的东西，我觉得是决定了人之所以为人的本质

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nmdtmd

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[LV.1]初来乍到

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序章

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楼主| 发表于 2013-2-17 16:13:15 | 显示全部楼层

sheepfish 发表于 2013-2-17 14:21

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中文房间是个挺有名的实验，由此推翻了一些人认为计算机可以跟人类一样思考的想法
个人感觉真正的人工智能 ...

当然，针对中文房间论证还有很多争议。比如系统性论证，被塞尔很有趣地化解了。

但是还是有些问题没有解决。

比如什么是意向性呢？难道是欲望？人要吃饭、繁殖，计算机要电？

而什么是因果能力？关于世界上有没有因果律，人们还在争论呢。

什么是语义？语义字面上说是语言的意义，但是这个词已经被维特根斯坦瓦解了。

因而不能论断说不能实现这些就不算有意识。甚至连意识、本质这些词，也被维特根斯坦瓦解了。

我们是在用直觉来歧视计算机吗？否则，为什么我们又不能清楚的知道计算机与人相比到底缺的是什么呢？