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第四章
Forsaken
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【书籍摘要】
科举制作为中国封建时代的一种主要人才选拔制度之一,创设于隋,完善于唐,发展于宋,大盛于明清,终结于清末。科举制是中国传统文化的重要组成部分,受中国古代社会和文化变迁的制约,经历了从观念文化的萌发到制度文化建设的演变过程。科举制的形成有其社会政治、经济根源,但也有文化因素的深层作用。元代的科举制在继承前代的基础上,形成了不同于以往任何一个朝代的新特点。本文主要阐释这些新特点的文化根源和影响。一成吉思汗一生忙于西征南战,不重视文治和儒学,对科举制度也无甚了解。成吉思汗去世后,元太宗窝阔台即位,于1234年灭了金国,占领了淮河以北的广大区域,蒙古的最高统治者才对科举制度有了初步的认识。据《元史·选举志》:“太宗始取中原,中书令耶律楚材请用儒术选士,从之。九年秋八月,下诏命断事官术忽劄导与山西东路课税所长官刘中,历诸路考试。以论及经义、词赋分为三科,作三日程,专治一科,能兼者听,但以不失文义为中选。其中选者,复其赋役,令与各处长官同署公事。得东平杨奂等凡若干人,皆一时名士,而当世或以为非便,事复中止。”[1](P·2017)元太宗九年(1237)下诏,第二年考试,史称“戊戌选试”。
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