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发表于 2013-1-17 20:43:37
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本帖最后由 蔓子的荞麦面 于 2013-1-17 21:31 编辑
这是一本将来会读第二次的小说.
佩服老舍的文字和对中国人深刻的理解.
这本小说让人感到亲切,朴实的语言,缓缓推进的故事,丰满的人物.整本书读下来感觉就好像是隔壁的老人在讲述过去的经历,而我则是那个扳着凳子在大树下听故事的孩子.
那段历史纠结得很狠,也太遥远了,尽管历史书反复讲了很多,电视剧也拍了很多,但是只有个总的印象,知道却不理解.这本书让我真真的感受到抗战八年的那段历史.比起日本人做毒气实验,南京大屠杀之类的,四世同堂的故事更让我觉得真实和震撼.这是一群平凡的人在不平凡的年代的遭遇,这一群平凡的人不止生活在那个时代也生活在现在这个时代,就生活在我们的身边,所以这样的故事是最能感动人的.一个大的时代,一群小的人物,这本身就是强烈的对比,一个人是拧不过时代的,但时代的波澜却是许多个个人掀起的.
故事的主要人物是祁家的老大,祁瑞宣.他是知识分子的缩影,上承担着老人,下抚养着孩子,偌大一个家族都在他的肩头,纵使他爱国想为国家奔走却跳不出家的束缚.与之对比的是小儿子祁瑞全和二儿子祁瑞丰.祁瑞全也是受过教育的,但比他大哥小了几岁又不被家庭所累,他凭着一腔爱过热情奔赴前线投身革命.祈瑞丰受过一点教育却过得太重实际,在平安岁月这或许不是坏事,但在那样一个年代因为实际而失去了气节巴结日本人,这是令人痛恨的.在一个家庭里,受的是同样的教育,这三个人却有截然不同的人生.小说将视觉集中在了小羊圈胡同里,各式人物的人生构成了整个小说,把抗日战争的北京和北京人描写得通透.
四世同堂的大家庭是故事的中心,祁老人代表了清朝,祁天佑代表了清朝和民国的交替,而三个儿子则代表了新的时代.胡同里还有各种性格的人,都是中国人的典型,只看得到钱和权力的冠家,好心的李四爷和四奶奶,隐世的诗人钱默吟,怕事的马寡妇和长顺,清朝遗民小文夫妇,热血的刘棚匠,只说不干的孙七,崇洋媚外的丁约翰,想报国而不能的小崔....北京人的忍耐,得过且过的心态在他们大部分人的身上都体现了.最开始的时候大家都想着战争马上就要结束,日本人占领北京了之后大家又小心翼翼的过日子忍受着日本人,到最后落得个生离死别的结果.
故事中有积极反抗的人,也想反抗却有瞻前顾后无法脱身的人,有事不关己的人,有卖主求荣的人.虽然有很多人都死去了,但总的来说故事的结局是喜剧的,卖主求荣的人都惨死了,参与反抗都活着迎来了胜利,剩下一些也因为卷入了时代的潮流而死去了,另一些活下来了.小说着重刻画了祁瑞宣的心理,他是很想离家报国的,无奈被家庭所累,他一面自责自己的苟且一面又无法放下长子的责任.随着抗战的胜利,他欢喜,随着抗战的失败,他消极.他有理想有抱负有能力也有家庭,所以最后他没有走,而是用了另一中方式抵抗.他拒绝向日本的势力妥协,他保住了气节,后来也参与到了抗战的宣传活动中.祁瑞宣是有知识的有气节的典型的代表,他的无奈是大多想而不能的人的无奈,他始终没有失去气节也是很多人的爱国方式.祁瑞丰和冠家则是另一个极端的代表,他们麻木,只知道追逐利益,真心的希望日本占领北京好为自己谋得利益,为了做官无所不为.祈瑞丰没有一点的自尊,,做了科长便威风起来,丢了官就又回家吃白食,为了看热闹厚着脸皮死缠别人撵也撵不走.以冠家为代表的卖国贼,冠家为了做官四处运动,附庸风雅向日本人示好,冠太太把美丽的女儿推进了火坑却以为荣.相似的还有蓝东阳,一个本身丑恶的人靠着巴结从日本人那里得了好处,对同胞则是欺软怕硬.更多的人则是如胡同里的其他人,恨日本人却拿日本人没有办法,想到了反抗也不敢动手,谨慎做人低调做事只求个人平安.就是这些不懂反抗的人才使得日本人气焰嚣张.偌大的北京城却被日本给压制得无力反抗.
爱国和国恨在原来是抽象的,但看到冠家一家的下作,不得不愤恨,看到祁瑞宣和钱老人又觉得感动,看到其他的街坊又觉得可爱.这些感情通过不同的人物具象了.
这本小说还突出了人与人之间的友爱.李四爷的热心,街坊们的互相帮助共度难关使人感到温暖.这是传统好的一面,是现代失去的一面.老舍把可恶的写得可恶,把可爱的写得可爱.每每有街坊死去,难过和遗憾的劲很难缓下来,尤其是祁家最小的孩子被饿死的那一部分.
小说中夹杂着的对人性的评论很是精彩,但是我看得太快,只记得那些话语的震撼,却没有记录下来原文字,但有一句印象是极深的,"偷生恰好是惨死的原因".
小说的流畅如自己拿着摄像机拍摄,丝毫没有人物视觉转换的生硬,这就是大家之所以为大家的原因吧...
这真的是本好好好的小说. |
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