本帖最后由 dlsdyc 于 2012-12-15 13:06 编辑
额,貌似上一集的内容,被大家诟病很多。呜呜,汝们的意见就是吾辈进步的动力。恩,欢迎大家继续提意见的说。另外上一版的错别字的确很多的说,吾辈在此表示诚挚的歉意。爱利亚学派的确是比较难的说,因为这个学派的观点和常识是相悖的。当然本人的表述也有很大的问题,(我会说是因为同时参考多本书导致语句组织混乱么)。这些问题我会尽量改正的说,但是由于哲学本身的晦涩,导致有时候这一方法并不是很成功。(在此说一句,其实并不是哲学家不想说人话,是因为为了能够表达出足够的意思,而不得不采用复杂的说法,在这里还请见谅。)
好了,现在让我们来讲毕达哥拉斯学派吧。这个学派和爱利亚学派一样,标志着希腊哲学的本体论转向。对于这个学派来说,万物的本原不是任何自然物质,而是数。(对,就是数字的数么)这里插一句,502君汝是要闹哪样啊,吾辈还有个任务没有做啊。现在让我来介绍一下毕达哥拉斯吧,对,就是那个发现了勾股定理的男人。
毕达哥拉斯(puthagoras)是整个毕达哥拉斯学派的创始人,而毕达哥拉斯学派与其说是一个学派,倒不如说是一个宗教政治团体。这个古老的团体把一定的义务强加到它的成员身上,并且提倡集体从事智力活动,尤其是数学和音乐。(对对,就是古代的宗教结社的说,目标么,当然就是把伟大的创始人给神化么。咦,这不是基督的手法么)但是实际上我们已经找不到任何他本人的著作了,这使得整个学派的全貌极为的模糊。大致来讲,这个学派之所以会认为数是万物的本原,那是因为万物中普遍存在着数学结构,比如比例关系规定着事物的存在,也就是天体的运行规律。当然文德尔班认为 “毕达哥拉斯学派考虑了由于赫拉克利特和爱利亚学派之间的对立而引起的形而上学问题,但他们希望借助于数学去寻找解答,并利用他们的数论为思想进一步发展提供了许多最重要的因素。”
虽然在这里的数还具有很多感性的特点,但是与水火气土比起来,已经具备了更多的抽象性和普遍性。并且在确立了他们的学说的同时,他们也着重考虑了伦理的价值和美学的价值。比如他们认识到和弦是基于弦的长度的简单数目关系。并且通过对于天文学的观察,使得他们认为统治天体运动的和谐就像音乐的和谐一样。费洛劳斯引出了这样一种思想“哲学所探索的永恒存在在数中被找到了。与经验不断变化的事物相对立,数学概念就其内容来说具有不受时间限制的有效性标志”。
(0.618知不知道,黄金比例的说啊,我会说就是这帮子家伙想出来的么) 通过这一点,数成功地在爱利亚学派和赫拉克利特之间达成了一种妥协。一方面,数是永恒的,无始无终的。但在另一方面数又是有固定的规律,也就是逻各斯。
毕达哥拉斯学派根据他们对于数学关系的多次观察,首先使得他们认识到了个别数字的有限性和数列的无限性。这造成了一个影响,那就是现实既属于有限,又属于无限。并且他们把这种想法引入了几何领域。(吾辈不得不在这里说一说,在古代算数和几何是两门不同的科目)他们认为元素实际上是由简单的立方体构成了。比如火是四面体,土是立方体,空气是八面体(纳尼,他们竟然还知道空气长什么样,Orz,给这帮子家伙跪了),水是由二十面体决定的,(看见么,看见么,都是正多面体哦)。但是,恩不要激动,他们还有第五种更加高级的元素,对,就是以太君。而以太君则是十二面体的说。(哦,为嘛会比水少啊,我也不知道的说,要不然我们坐时光机回去问问)
除此之外,毕达哥拉斯学派还相信,他们在有限和无限的对立中,看到了奇数和偶数的对立。于是他们形成了这样一种二元论。一边是有限、奇数、完美和善,另一边是无限、偶数、缺陷和恶。(好勉强啊)但是这两种要素最后都在“一”中结合了起来。因此“在作为整体的世界中,这些对立面都被调整而产生和谐,世界就是数的和谐。”
(看到木有,这可是哲学第一次和数学相爱相杀了的说)。然后为了证明数字的某种神圣性,他们给一到十每一个数字都赋予了特殊的意义,并且以此制定出事物的秩序。虽然他们的做法很荒谬,但是我们必须注意到“他们企图承认万物的守恒秩序可以用概念来理解,来表现;他们企图在数学关系中找到这种秩序的最后根源。”
或者换句话来说,万物是数的模写和摹拟。(这一点在很大程度上影响了柏拉图的思想。比如认为经验事实只不过是更高级事实的复制品。关于这一点以后会在柏拉图那详细再说)
同样的,在宇宙论的方面,由于毕达哥拉斯学派在数学和天文学上的研究,使得他们认为自己已经真理在握,并且把他们的二元论也带到了整个宇宙论中来。他们创造了诸如中心火各种各样的概念。毕达哥拉斯学派在天体中找到了在地上找不到的不变性(Sichgleichbleiben)。“只有与天文学的知识联系起来,自然秩序按照规律变化的这种思想才开始在希腊人的头脑里明确起来。”
嘛嘛,乱七八糟地讲了一大堆,吾辈在这里稍微总结一下。只有当作为事物基础的一定数学关系被认识之后,事物才会正确地被认识、被理解。毕达哥拉斯学派在数学和音乐中达到了这一点(至少他们自己是这样认为的),并且将此扩展到其他的领域。最终他们发现完美的领域是存在于星体之中,而不是在地球上。这使得他们把地球当作一个较为低级的领域。而这个结论可以说极为深刻地影响了西方哲学。
额,今天比较忙,所以原子论就先不讲了。并且从联系上来说,原子论和毕达哥拉斯学派也不大好放在一起讲。好吧,诸事终了。502君今天早上汝这是害死吾辈了。还有接下来两天有可能比较忙,需要暂停一下的说啊。另外每次都要做目录是不是太麻烦了啊。不过诸君,前苏格拉底哲学貌似已经胜利在望了,吾辈会先争取把这个小坑给埋了的说,以上
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