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七宗罪: 傲慢 妒忌 暴怒 懒惰 贪婪 饕餮(暴食) 色欲
贪婪,失控的欲望,是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。
色欲:肉体的欲望,一般指过度贪求性爱的快乐。
饕餮:贪食的欲望,浪费食物或者过度放纵食欲,过分贪图逸乐皆为饕餮一罪。
妒忌:财产的欲望,因对方拥有的资产比自己多而心怀怨恨(此处的资产并非限定于财产,更多的指才能、才华)
懒惰:逃避的欲望,懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。
傲慢:卓越的欲望,过分自信导致的自我迷恋,觉得自己处处都高人一等为傲慢。
暴怒:复仇的欲望,源于心底的暴躁、憎恨、愤怒,导致情绪失控而产生强烈的复仇欲望为暴怒。
各种罪行其实环环相扣,所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲(过度迷恋自己)其实暗示了贪食(过份消耗或浪费食物),其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要,因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性(attribute)和原因(substance)设立图解(schema)来解释这些罪行。
七宗罪在拉丁语中为: “superbia”(傲慢),“invidia”(嫉妒),“ira”(暴怒),“accidia”(懒惰),“avaritia”(贪婪),“gula”(暴食) and “luxuria”(色欲)。在重新排列后,它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”,然后衍生出其动词“saligiare”(去实行一条罪名,to commit a deadly sin)。
Various mnemonic devices exist for remembering the sins in English,e.g. PEG'S LAW (pride,envy,gluttony,sloth,lust,avarice,wrath).
至于在天主教教义里,在2865个有编号并在教宗若望·保禄二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典(The Principal Codification of Moral Transgression for Christians)仍然是《十诫》和至福,正面道德的基本声明。
淫欲:在硫磺和火焰中熏闷
暴食:强迫进食老鼠,蟾蜍和蛇
贪婪:在油中煎熬
怠惰:丢入蛇坑
暴怒:活体肢解
嫉妒:投入冰水之中
傲慢:轮裂
在神曲中有类似惩罚的设想。
通过我进入无尽痛苦之城
通过我进入永世凄苦之坑
通过我进入万劫不复之人群
正以推动我那崇高的造物主
我是神权神志神爱的结晶
在我之前未有永恒之创造
我将于天地一同长久
进入者 必将断绝一切希望
傲慢 戒之在骄-负重罚之
嫉妒 戒之在妒-缝眼罚之
暴怒 戒之在怒-黑烟罚之
怠惰 戒之在惰-奔跑罚之
贪婪 戒之在贪-伏卧罚之
暴食 戒之在馐-饥饿罚之
淫欲 戒之在色-火焰罚之
———— 但丁 《神曲. 地狱篇》
对应恶魔
路西法(Lucifer):傲慢(Pride) (因高傲而不愿向神子下跪转而反叛上帝的撒旦魔王)
玛门(Mammon):贪婪(Greed) (财宝和贪婪的错误神)
阿斯蒙蒂斯(Asmodeus):淫欲(Lust) (激怒或是欲望的魔神的始祖)
萨麦尔(Samael):暴怒(Wrath) (愤怒的化身)
别西卜(Beelzebub):饕餮(Gluttony) (苍蝇君主,圣经中以“鬼王”相称呼)
利维坦(Leviathan):妒忌(Envy) (象征邪恶的“世间最大怪物”)
贝尔芬格(Berial):懒惰(Sloth)(愤世嫉俗的荒淫、放肆之魔王)
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