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只是一个坑，想写点什么东西，但是这个感觉太白了，太主角模式了，还没有个中心思想，从开头就把大纲给毁了。所以我就把它给阉掉了。
精通满、汉、蒙、藏文字的岳仲魁是康熙年间江南岳霖后代。这殷实的纺织家族却被乾隆四年的逆案所波折。被抄家之后的岳家彻底衰落了。 乾隆三十一年，岳家的唯一一个男孩岳仲魁一出生就被寄予振兴岳家的重望。岳仲魁也不负众望，三岁进私塾修读四书五经，五岁因体弱而在太极门学习武艺，十五岁时岳仲魁已经为当地所称赞。 就在这一年岳仲魁遇到了对他一生影响最大的人。 乾隆四十六年，岳仲魁参加了乡试中得秀才回家时路遇大雨。 由于家道中落，钱囊轻轻的他只好在路旁庙里躲雨，好运的是雨不多时就停了；岳仲魁准备再次上路时听到小庙后传来吵闹声，这吸引了充满好奇心的他，岳仲魁便绕到小庙后。 庙后别有洞天，一座茅屋搭建在一棵大榕树下，树下另有一石几上摆放着棋盘，从棋盘上看来这盘棋下了不少时间了，而下棋者是一道一僧。此时，两人正为一粒黑子在激烈争吵忽视了非请自来的岳仲魁。 结合之前在庙里听到的，岳仲魁知道了事情的原委：下雨前，这两人便在此下棋，之后两人进屋避雨。雨停了后出来想继续之前的棋局，却发现落雨前道人走的最后一步黑子被雨水移动了一格位置。而奇怪的是满盘棋子就此一粒黑子移动了，如此一来，黑白形式逆转。原本占有微弱优势的白棋已回天无术，而黑棋的这一变化却截断了一段白棋大龙的尾部。两人正为此争吵不休。 岳仲魁看了半晌冒出两字：“天意。” 一僧一道听到岳仲魁的话变从争论中脱出，须臾之后便大笑携手而去。临走前道人拍拍岳仲魁的肩膀，和尚冲他摆出个奇怪的手势。 岳仲魁只觉一股暖流顺道人的手流向他的身体，这时他发现这是一股宏厚的真气，真气顺着经脉已经停留在了丹田处。练了十年太极拳的岳仲魁只觉丹田暖暖，而全身似如在寒冬在温泉洗涤中一般，片刻之后，从丹田自发生出一道真气慢慢上升过喉，这便让他久久不能冲破的玄关给破了。 岳仲魁连忙摆出混元桩法，以本门特有的吐纳法巩固着这个境界。只觉自己的四肢穴位一阵发麻后变得轻松，自丹田部位身体感觉越来越沉重，沉浸在这感觉中的岳仲魁悦悦然，似乎他感觉不到时间的流逝一直站在这里。 岳仲魁醒来时一轮朝阳正从东方升起，几只小鸟煽动翅膀飞在榕树间，阳光穿透枝叶铺撒在他的身上，而那阵暖流渐渐消失，藏于五脏六腑之间。轻提一股鼻下的清香空气，深深进入肺腑，又慢慢嘘出浊气。这一刻他不禁地感到一种自然的，由心而发的喜悦。 自习回想了一下昨日的感觉，发现自己果然突破了玄关，而突然增长的真气竟然和谐的与自身原本的融合了，大喜下岳仲魁朝石几跪下心中默默祷告致谢。 这是岳仲魁才发现那间茅屋居然不见了，不见踪迹的还有石几上的棋子、棋盘，而一个玄妙之极的五行阵刻画在石几上，阵中是一颗闪亮的不知名晶石，在此上方平稳地飘着一叶草笺。岳仲魁在草笺看到：此乃天意何必挂怀，小友若能看到此笺必有天资得窃天道，望坚持努力，后会有期。 岳仲魁看完之后便想取下草笺，而草笺却在他动念之后突兀的消失了，一点痕迹也没留下。石几上的阵图也随着晶石的暗淡渐渐消散着，当晶石最后的碎裂开来，阵图也随之消散了。岳仲魁趁那消散时短暂的时间将阵图给记下来了。但在他心中回想之前的记忆后不由暗骂自己一声笨，因为师傅说过世间有一种人是有着大神通的，而能刻画这神奇的阵图，很明显他们就是这类人了，而自己碰到了传说中的仙人就说了那么一句话，苯啊！ 之后岳仲魁便运指如笔般在石几上描绘起来，模糊的阵图渐渐浮现出来，这是他催动真气在石几上划出的气息，趁气息没有消散，岳仲魁试探着输入真气使阵形运转起来时，却一点作用也没有。岳仲魁静静的思考了一会却没有气馁，他尝试着不同的真气运行方式，不同的输入方位。 终于当他把真气从阵图的生门位置发生了细微的波动，他顺着奇异的线路达到阵中的晶石碎片时奇妙的事情生了：声音就被隔断了。岳仲魁能感觉到四方的灵气涌向以石几为中心的丈许空间里，但是这区域里除了石几和充沛的灵气什么也没有。 岳仲魁知道自己还是没能完全记住阵图，他知道要发挥这个阵形的作用除了要有阵图，还要一块晶石作为阵眼，这晶石想必就是师傅说过的灵石了，最主要的就是要一个人输入真气作为引子。一块灵石能最大限度的聚集起周围的灵气来，而没有一个拥有真气的人来催动和激活再好的灵石和阵形都挥不了作用。 并且岳仲魁发现他在驱动阵图运转的同时，要求的真气运行方式和特殊的输入方法也是一种修炼的方法。岳仲魁不知道自己的好奇心和他的好记忆力帮了他大忙，本来所有的奇遇都是充满变数的，特别是他遇到的这种所谓的仙人助其增长功力更是如此。靠仙人帮助只能得到短暂的修为上的提高，但是由于提升得还是太快和受者本身的精神修为不足，那么这种帮助会渐渐消退，直至稳定到一个和身体相对平衡的水平上，像岳仲魁这样悟性特别高的人更是还有几分危险。而岳仲魁就凭借着本门特有的功法将真气完美的融合了，让僧道两人惊了一下，因为僧道两人原本只认为这个小孩粗习武艺而已，于是留下了阵图才飘然而去，一来给他护法，二来也是他的机缘。 岳仲魁如果一醒来就兴奋的跑回家去找师傅或是没能注意到阵图的存在那么等着他的只有两条路，一是功力增长一大截然后就没有然后了，二是心境跟不上功力的突然增长，埋下走火入魔的引子，当然如果他身边有人提醒的话情况又不同了。 岳仲魁借助这个不知名的阵图将自身的功力稳定下来，不得不说他的天资聪慧，机遇与运气同时占齐了，还让他揣摩出如何运行这个阵图。现在的岳仲魁也与平常的武者有了一大步的区别，就差将心境提升到与功力相同境界了。 岳仲魁又用了三天时间来巩固自己的境界，并且在空地上绘制记下的阵图，直到他确定自己再也不会遗忘才从石几上取下晶石碎块离开了那里。 离开前岳仲魁仔细查看了一下小庙四周的情况，他惊奇的发现原来茅草屋离那小庙竟有数十丈的距离，奇怪的是自己那么几步竟跨过了这段距离，他暗想这也应该是这个阵图所造成的了，他不禁对自己得到的阵图更加好奇了。 岳仲魁到家后才知道现在离到达小庙的时间已经过去了一个月，他一个月不吃不喝却反觉身体无恙，而精神更觉清爽了不少，而唯一的改变就是身体稍显清瘦了。而且他发现自己的精力比原来也旺盛了许多，而且不容易分心，记忆力也是增长许多，他感觉比不上过目不忘，但他检验了一下，发现一个星期内他确实把原本熟读的书籍和大堆的后人点评、斧正给大概背了下来。 他所在的太极门是一个小门派，虽然名字响亮，但是准确的说还不能称为门派。因为整个太极门就他一个弟子，上面也就一个师傅。 岳仲魁居住在玉泉山，是于北京西郊外清军如关后朝廷给正白旗旗人的封地。岳仲魁这一脉的祖先本是汉人，但流落到关外后随清军转战被编入了清八旗。 岳家由于卷入了内廷的权利斗争被抄家，后人也被从北京城内给赶到了这里受本旗牛录的看管。小镇上居住着几百户人家多是没落的旗人。由于朝廷对于旗人每月还有例银，虽说不多，但也不愁吃喝，所以这就使这里成了一个看似繁华实则清闲的小镇。一些年老的旗人挑头办起了宗学教导幼小的儿童学习四书五经，入关久了旗人的后代也要靠科举来谋求一官半职了。 岳仲魁的师傅在玉泉山有一间茶铺，平时以卖茶为生，每年初春到南方进茶叶，端午前便回到玉泉山，然后这一年就不再出京了。 十年前岳仲魁体弱多病，岳仲魁时常到玉泉山下的一间茶铺，茶铺主人史师傅见岳仲魁精明可爱但身体虚弱，就教他点功夫强身键体。起初几年只是教他点养生调理的五禽戏、八段锦，还有一个吐纳的功法，顺带也教了些花拳绣腿的套路。练了功之后的岳仲魁也再没生过病，与史师傅熟知的家人见状也没说什么。 五年前史师傅让岳仲魁正式进入太极门，当岳仲魁行入门大礼后开始教他练一门功夫，这门功夫据说是本门的护派神功，名字就叫做太极们护派神功。玉琅的家人为了让他重振家门只是督促他读书学艺，穷人家的孩子学点功夫让身体好点也是可以的，起码不生病，还省了买药的开销，但平时都是叫他整日读书。这一来练功夫的时间就少了，因当时人都认为穷文富武，没好吃好喝的养着身体也练不出什么功夫。 岂知所谓的太极门护派神功只不过是史师傅随便起的个名字，而参杂其中的武术套路只是掩饰。这门无名功法是据说是一个流传久远的修练法门，据传太极门历代多是单传，而先前祖师多有羽化飞升的。这门功法专注于精神的修炼，习得的前提就是要聪慧与有悟性，其中每一重的突破非用功努力就行，都需领悟。所谓悟性就是天生木呐的人是练不来的这门功夫的，曾有一代弟子到去世也还在门外徘徊，渐渐的历代传人都是从诗书世家子弟中挑选。岳仲魁也是在十岁时在懵懵中到达了第一重境界，这才被史师傅正式收于门下。 太极门护派神功的精髓只是一段口诀，可就是这么一段短短的口诀，却让岳仲魁进入了一个全新的世界。岳仲魁正式练功后就经常端坐不动，还好的是能同时阅读面前摆的书，功夫不知不觉的增长，当岳仲魁到十五岁时，他的功夫也进入了第六重境界。要知道史师傅已经停滞在第七层境界许久没有突破了。 | 
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好长看不了了
长篇小说的开头而已。