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【国学·古典向·科普】唐代文学相关名词3

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[LV.1]初来乍到

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第二章

盼钱盼帅哥盼时光穿越

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发表于 2012-10-2 12:16:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

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济南二安：指李清照（易安居士）和辛弃疾（幼安）。两人分别为宋代词坛“婉约派”与“豪放派”代表人物，因同为济南人，字号都有“安”，故称“济南二安”。李清照工于造句，善于创意出奇，运用白描手法塑造鲜明形象，语言上可和李煜相并论，因所处时代变化风格不一。辛弃疾为南宋伟大爱国诗人，满腔忠愤，一寄于词，揭示社会民族矛盾及黑暗，题材广阔，不为格律所束。

中兴四大诗人：中国南宋前期尤褒、杨万里、范成大、陆游4位诗人的合称，又称南宋四大家。杨万里、陆游声名尤著，多以抗敌复国为主题，平易晓趣中带恢弘雄放之气，擅长写七言诗，对后代诗人影响大。杨万里多对平凡物进行哲理思考，自成“诚斋体”，风格活泼谐趣。范成大田园诗和使金纪行诗风格温婉，艺术成就高。尤褒作品很少。但此四人代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。

永嘉四灵：中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵指当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒）。因他们同出永嘉学派叶适之门，其字或号中又都带有“灵”字，故称“永嘉四灵”。他们生活面小，诗内容单一，多为咏景，唱酬赠答，创作局限于书斋中，故诗集取名于书斋名，他们作诗以贾岛、姚合为宗、要求以清新之词写野逸清瘦之趣。与宋初“九僧”在诗学、诗体选择上及艺术风格上相呼应，轻古体重近体，在宋代诗歌史上有较大影响。

风雅词人：风雅词牌也称“格律词派”，是南宋的一个严守格律的的词派。此派以姜夔为首，其它代表作家有史达祖、吴文英、王沂孙、周密、张炎等。作词重炼词铸句，审音守律，追求高雅脱俗的艺术情趣；词的题材以咏物为主，讲究寄托，但有些词意蕴隐晦难懂。是南宋后期同“辛派”相对的一个词派。

诗话：中国古代评论诗歌、诗人、诗派，记录诗人议论、事迹的著作。写作诗话之风，始于宋代欧阳修的《六一诗话》，盛行于宋代。明清次之。宋代诗话是当时主要文学评论形式。由文论专著、笔记文学相结合而成的。轻松随意，长短不一的笔记体文学批评形式，流传下来60多种。北宋中叶，以记述文坛掌故为主；以资闲谈。如：欧阳修《六一诗话》（第一部诗话）。北宋后，受苏轼、黄庭坚影响，重诗的出处、造语处处的考证。议论和学问很多。如：叶梦得《石林诗话》。南宋时期不着重或完全不做掌故论述或用词语考释，专讲作诗的手法货阐明有系统纲领的文学借鉴。如：严于《沧浪诗话》。最重要的是诗辩。以禅喻诗为特点，用语的手法进行诗的学习，认为作诗在于兴趣。它独特的论诗改变了中国古代文学批评原有的格局。

说话四家： “说话”是一种盛行于唐宋时期的民间技艺，“说话”艺术发展到南宋时期由于所叙说内容和表演风格的丰富完善，呈现出流派论坛的局面，这时的说话艺人不仅人数多，而且分工细致，出现了所谓的“说话四家”。宋元“说话”四家是指小说、讲史、说经、合生。小说讲述脂粉灵怪、传奇公案。其中“说经”讲演佛禅道理。“合生”可是即兴的滑稽伎艺。“讲史”讲述前代历史，兴废争战，后两者属有情节、任务的叙事。话本的作者和艺人运用虚物，提炼技巧，将历史生动讲述。到元代，“说话”盛行，现所见的以讲史居多，作者注意了情节安排，人物心理描写。如：《娇红记》反映男女对爱情追求，文笔细腻，成就不可忽视。

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