[书评] 【马克思·苏萨克】《偷书贼》：书，生命的全部。

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Mei_小梅

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最终章

沉默的老人。

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发表于 2012-9-30 09:38:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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偷书贼
The Book Thief

作者：马克斯·苏萨克[澳] 译者：孙张静
出版社：南海出版公司
出版时间：2007-8-1
页数：368
ISBN ：978-7-5442-3821-2
包装：平装
定价：25.00元

内容简介：
　　9 岁小女孩莉赛尔和弟弟在战乱中被迫送到寄养家庭，但弟弟不幸死在旅途中，莉赛尔在弟弟冷清的丧礼后偷了一本掘墓工人的手册，为的是要纪念自己永远失去的家庭。
　　寄养家庭位在慕尼黑凋蔽贫困的区域，大人彼此仇恨咒骂，老师狠毒无情，战火时时威胁人命。莉赛尔每晚抱着掘墓工人手册入睡，恶梦不断。但是在如此的环境下，养父为了让她安眠，于是为她朗诵手册内容，并开始教她识字。
　　学会认字进而开始读书的莉赛尔，尽管生活艰苦，吃不饱穿不暖，却发现了一项比食物更让她难以抗拒的东西——书，她忍不住开始偷书，用偷来的书继续学习认字。从此莉赛尔进入了文字的奇妙世界，让她熬过了现实的苦难，也不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人：读书给躲在养父家地下室的犹太人听，在空袭时为躲入防空洞中的街坊邻居朗读故事，安慰了每颗惶惶不安的心，潜移默化改变了原本粗鄙的性情。
　　对照着战场上万人之间的争夺残杀，莉赛尔藉由阅读与文字所散发的力量，让死神惊讶地睁大了眼睛，一面收取战场上的灵魂，一面思索人性的深奥：为什么人类一面展现残酷的杀戮，一面又有发自内心的关爱呢？
　　多年以后，死神前去迎接莉赛尔的灵魂。死神坐在喧嚣的大马路旁，忍不住感叹道：“人哪！人性萦绕我的心头不去！人性怎能同时间如此光明，又如此邪恶！”
　　也更是体现了人性最真实的一面，还有那句话：人性中有一点善有一点恶，只需要加水和和。

作者简介：
　　马克斯·苏萨克，1975年出生于悉尼，30岁时已成为当代澳大利亚文学界获奖最多、著作最丰、读者群最广的作家。迄今已出版：《输家》（The Underdog）、《与鲁本·乌尔夫战斗》（The Fighting Ruben Wolfe，美国图书馆协会青少年类最佳图书）、《得到那女孩》（Getting the Girl）、《报信者》（I Am the Messenger，澳大利亚儿童图书协会年度最佳图书奖）。
　　《偷书贼》的故事源自他幼年时父母讲述的情节，第二次世界大战时他的父母曾经亲眼目睹盟军轰炸汉堡之后的惨状，也看过纳粹押解犹太人前往死亡集中营的悲剧。苏萨克说，父母讲述的情景他一直记在心里，他知道自己总有一天会把这些故事写成书。
　　伴随着《偷书人》的出版，他被澳大利亚和美国的评论家称之为“文学现象”。

书评：【来自豆瓣】
用文字喂养的灵魂，死神作证来自：于是　　
　　作者苏萨克不畏惧泄露结局。如果死亡就是结局，那就不值得保密。他明确的借用小说的空间来表明——人和事是如何走到了那个众所周知的结局，才是值得书写和保卫的。在这个意义上说，小说中的“预言式”陈述从头至尾都比比皆是，谁将在多少天后死去都非常明确，但和普通情节小说不同的是，这丝毫不扼杀阅读的快感，反倒让通常所言的“期待”逐渐递增了沉重的不舍。
　　
　　作者苏萨克在此扮演了死神的角色。封面上的照片虽有精度和曝光等问题，深咖啡色平绒戴帽斗篷的质地也因过分真实而显得可疑，但我依然感谢这个设计的想法。使用第一人称的死神，描述二战中的欧洲真是太合适不过了。但这是个关注云彩的死神，在灵魂和废墟之中，将被动的死亡、主动的死亡、大批的死亡、个体的死亡都置于色彩的代言中。虚幻而唯美的，超脱于简单而愤怒的道德评说之上。
　　
　　死神要转述的这个故事，来自于十四岁女孩莉赛尔的手记《偷书贼》。她羞愧地自称为偷书贼，人生中第一本书，来自弟弟的简陋葬礼，莉赛尔捡到了一本《掘墓人手册》。这本书的名字一直隐匿在她波折的生活里，随着她被母亲舍弃，送往陌生的休伯曼一家当养女。继母虽然张口就骂人，但事实会证明，那就是她热烈生活、热爱亲人的方式。继父是抚慰莉赛尔噩梦的天使，他是个油漆匠，有一台会呼吸的手风琴，对全人类抱着同等的怜悯。直到继父在她的尿湿的床单下发现了这本小书，我才倒吸一口冷气。人生中第一本书，是教导我们如何安葬死者，如何郑重得体地对待尸体。
　　莉赛尔的身世并不明确，我们只知她生父是工厂党人。纳粹德国不止是迫害了犹太人，也有工厂党人，还有真正的德国老百姓。莉赛尔不得不偷书，其实真正需要偷的是食物。或许还有梦想。在穷人区和一群小子踢足球的莉赛尔当然知道，自己跟着去偷窃是可耻的，但镇长家的书房里完美丰盛的文字森林实在太诱惑她了。作为死神最了解的灵魂，即便在战争时代也需要食物之外的滋养。莉赛尔在继父汉斯的教导下，逐渐学会了读写，用油漆刷墙、写满生词、再刷成一墙白色——若把这样的学习法谓之浪漫，只能是活在太平盛世里的读者的痴想。初学读写的十三岁女孩，把一颗一颗的文字当作艰苦岁月里的糖果，甘之如饴，宁可去偷。她相信文字拥有制造快乐的本领。
　　
　　我个人非常喜欢镇长夫人这个形象，包括她故意大开的书房窗户（欢迎爱书的小偷）、圣诞节前留下的糕点、以及送给莉赛尔的辞典。她苍白而孤独的形象就像另一种依靠文字喂养的幽灵，只因那些书籍承载着丧子的悲恸。她和莉赛尔都带着被害人的伤悲，在“偷书”的共谋中互相慰籍。我也喜欢那个精力旺盛，把自己涂成黑色去跑步的男孩鲁迪；他的爱也一样单纯，甚至一样无助。
　　
　　接着，犹太人马克斯出现了。他的出现和汉斯的手风琴、休伯曼家的地下室有密切关系，但随着某种奇妙而深刻的推进，他成为和莉赛尔关系密切的人。他们分享着同样可怕的噩梦，同样失去亲人。马克斯像一个幽灵，寄居在地下室里，忍受着一年多不见天日的痛苦，他沉寂无声、寒冷、饥饿、重病……出于一个对政治和战争毫无理解力的女孩本性中的善良，莉赛尔愿意把天空描述给他听，愿意和他分享自己偷来的书，愿意在他生命垂危时送他十三件不足一提的小礼物，包括某一天的云彩——以文字的方式。马克斯在刷上白漆的《我的奋斗》书页上，绘出献给莉赛尔的画，写出送给她的童话。
　　
　　休伯曼夫妇以衣食住行的方式完成对马克斯的关怀，莉赛尔则以灵魂食粮支撑了他。她用读出声的文字喂养了犹太人马克斯，让生的意念不至于被绝望吞噬。最朴实的德国人，最无辜的犹太人，可以用这样的方式惺惺相惜，命悬一线。
　　
　　作者花费了很多笔墨描绘邻人之间的恩怨纠葛，本可以冲着对门吐痰的冤家终将挤在一起、手拉手、无助等待空袭结束。在邻人的地下室里，是她朗读的声音抚慰了地动山摇中的惶惑人心，邻人们安静聆听一个陌生故事的曲折，借此遗忘轰炸、死亡以及更细节的恐惧。莉赛尔再次倚靠文字的力量，像喂养马克斯的灵魂那样，平息并滋润了邻人的灵魂。但作者似乎别有用心，让莉赛尔朗诵的这本小说有一个可怖的、让人忧心忡忡的结尾。
　　
　　因为她偷书，她拥有了和继父汉斯的深厚情谊；因为她偷书，她和鲁迪心有灵犀；因为她偷书，才有力量让马克斯分享到灵魂所需的梦想；也因为她偷书，她学会了写书，因而躲过一劫，成为汉密尔街空袭后唯一的幸存者。
　　但这故事并不是关于偷窃的，尽管，作者以死神的口吻肯定地指出：战争就是一场剧烈的偷盗，“抢劫”般夺走人们的性命；和偷苹果、偷小说的孩子比起来，偷走人类幸福和安居的“元首”是更大的罪人。世界在一个怯生生、又勇往直前的小偷心里，处处的一切都被偷走，只留下无可奈何，譬如德国妈妈的儿子，儿子们的腿或手指，镇长夫人的笑容，甚至天空和河川的美丽……我只觉得，这故事说的是被偷走的一切。在被偷走的东西面前，人类只是不可捉摸的群体，并没有种族、年龄、性别之分。

【自己的只言片语】
看这本书的时候已经是3年前了，内容大概我记得起来。但是细节，可能已经忘了吧。
这本书，让我产生一种好震撼的感觉。
是让我产生“要好好看看国外小说”的念头的一本书。

小说送的书签里面，那句话，至今还是震撼到我。

“到底是从什么时候起书与文字不再只是生活的一部分更成为她生命的全部？”

一开始看到这句话，是不屑的。因为，觉得好矫情。
但是，看完之后，我就深切的明白到，书，对于莉赛尔而言，是用整个生命去追寻的梦。

嘛凭着印象，也就只能说这么多。

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