本帖最后由 蔓子的荞麦面 于 2013-2-1 16:35 编辑
受表姐的影响，一直都很喜爱唐七公子写的书。只可惜，唐七公子写书速度很慢，但冲着她犀利尖锐的文笔，用最幽默的语言写出最令人神伤的故事，即使是三年磨两本的速度，我还是愿意去等。 《华胥引》以卫国公主叶蓁在卫公一举白旗降降时，站在城墙上说到： 师父教导叶蓁王族大义，常训诫王族是社稷的尊严，王族之尊便是社稷之尊，半点践踏不得。可父王在递上降书之时，有否将自己看做社稷的尊严？倘若叶蓁是一国之君，断不会不战而降，令社稷受此大辱。父王自可说此举是令卫国子民免受战祸，可今日陈国列兵于王都之下，自端水之滨至王都，一路上皆踏的是我大卫国子民的骸骨，城中三万将士齐齐解甲，又如何对得起为家国而死的卫国子民？今日在此的皆不是我卫国的好男儿，卫国有血性的好男儿俱已先一步赴了黄泉，葬身阴司。叶蓁虽从小长在山野，既流的是王族的血，便是社稷的尊严，父王你领着宗室降了陈国，叶蓁却万万不能。倘若叶蓁只是一介平民，今日屈服于陈国的铁蹄之下无话可说，可叶蓁是一国公主……社稷死，叶蓁死，这本该，是一个公主的信仰。
留下这么一段绝妙的话后，愤然跃下城墙，被君禹教君师父缝以教中圣物——封印九州秘术华胥引的鲛珠，复生为“活死人”君拂——除了能说话、会思考、会行动外，与死尸无异。皆因华胥引能旧日重现，圆满幻梦，牵出五段爱恨情仇。（其实也因为鲛珠需食人美梦才得而让宿主存活）。《浮生尽》中，宋凝救起她的英雄沈岸，深爱沈岸。然，两人却隔着两个国家的鸿沟，也因为宋凝救下沈岸后，只匆匆放在医馆便离开，使沈岸误以为医馆的医女柳凄凄救下他，而终于，宋凝的确嫁入沈府，然，宋凝终被沈岸磨得棱角全无，两人因爱生恨。宋凝求君拂为她编织一段她与沈岸相约到老的幻梦，在美梦中结束自己尘世间的生命。
如果宋凝不是姜国大将军的亲妹妹，自小不习武，从未上过战场；如果沈岸不是指挥攻打姜国的大将军；如果他们没有隔着国家仇恨的鸿沟，没有身份的束缚，那么，他们能否相约到老、执子之手，与子偕老？可惜没有如果。命运注定他们的牵绊不清，把宋凝一个把紫徽枪舞得出神入化的女子磨得棱角全无、浑身是伤。当君拂弹起宋凝的华胥调时，本以为宋凝如此刚强的性子，又戎马三年，持有的华胥调必是金戈铁马般铿锵肃杀，可乐音自丝弦之间汩汩流出，凄楚幽怨得撕心裂肺了。华胥调是人心所化，以命为谱，如此声声血泪的调子，不知宋凝一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。在君拂为宋凝编织的梦境中，他们没有遇见柳凄凄，他们如世间平常夫妻般恩爱，可沈岸于最深爱她时在大战中死去，把对她的爱隽刻成永恒的一刻。
《浮生尽》一章中，我记得君拂说的一段话： 你说什么是假，什么又是真的？这幻境之中看似圆满无比，却绕不过现实中的惨烈至极。我觉得，一切都是心中所想罢。若你不认为他是幻影，他便不是幻影，在我为他们编织的这个世界，他们是真的，哭是真的，笑是真的，情是真的，义是真的，反复无常是真的，见异思迁也是真的，人心所化的华胥之境，虽向往美好，本身却是很丑恶的啊，没有一颗坚强的心，无论是现实抑或幻境，都无法得到永远的快乐，而倘若有一颗坚强的心，完全可以在现世好好过活，又何必活在这幻境之中呢。
唐七公子的文笔，虽无郭敬明般的华丽，尖锐却是有得一拼。郭敬明的尖锐是冰冷的，然，唐七公子的尖锐是笑里藏刀的，诸如“有时候，人们会用文雅的语言来掩饰内心的禽兽想法”“世人习惯在真相面前露出狰狞的一面，以掩藏内心的羞涩”诸如此类的“笑里藏刀”式的幽默在《华胥引》中如数家珍。冷笑话式的语言配以最虐心的故事，是唐七的一贯风格。
城市又开满木棉花时，我感慨万千。木棉花的花语是“珍惜身边人”，我觉得，沈岸对柳凄凄的爱只为报恩，然，最后他又为什么在宋凝逝去的一刻（宋凝请君拂为她弹奏一曲“华胥调”，自己放火烧了居所）跑向宋凝居所呢？或许是因为内疚吧。珍惜身边人，窗边又是那一树火红。 | 
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发表于 2013-2-1 16:15:40
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