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[白玉楼の日常] 东方大课堂第二课——博丽灵梦

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发表于 2012-6-20 01:12:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 上白泽慧音 于 2012-6-20 01:21 编辑

于是咱的第二讲终于开始啦!

                               
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今天就开始说人物,因为东方设定的一切都是围绕着人物来的。
ok!先放bgm!


说到人物,那么第一个该说的就应该是主人公啦!作为万年主角,自然指的就是博丽灵梦。

                               
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乐园的绝妙巫女,幻想乡的最强城管,只认塞钱的无节操,灵梦有着很多的称呼,但原本的灵梦是什么样子的呢?
博丽是博丽神社代代相传的姓氏,只有灵梦这个名字才是属于灵梦的。
据人间之里不远的香霖堂老板说过,灵梦是一个弃儿,是被上一代的巫女抚养长大的。
自先代去世后就继承了博丽之名开始一个人打理神社。

灵梦大概是博丽神社史上最闲散也是最强的巫女。
因为天生拥有强大的灵力,即使讨厌修炼依旧能够打败各种各样的大妖怪。
寻找异变全靠直觉,但觉每次都是对的,从来不去思考问题,只是感觉应该是那样,就会一直冲到底,所有挡住自己的东西全部碾压掉,最终解决异变。
在梦月抄的时候,在紫的教导下只用三个月的时间学会了神灵凭依的能力,虽然还不完全熟练但是已经可以应用于实战。
灵梦是个超人般的天才,这是无可厚非的事情。

灵梦自己本身的能力很简单,可以在空中飞行。这能力在幻想乡这片大部分人都能飞行的世界中,算是相当平凡的能力了。
但却也不是看上去那么平凡,灵梦飞行的本质是无重力。在没有重力束缚的情况下她可以轻易的躲开大部分程度的攻击,飞在天空中的博丽灵梦比一颗灰尘还要轻。战斗的时候总是慢悠悠的,嘴里老是抱怨着:“差点就打到我啦!”什么的,实际上什么样的攻击都会被她不经意的躲过去。(东方香霖堂)

不知道是不是先代教的,坚持扫地和塞钱是巫女的工作标准。
大多数时候去神社看到她不是在扫地就是在喝茶,要么就是检查塞钱箱,灵梦倒不是真的喜欢钱,相反,她是个对于钱财相当没有概念的人,似乎只是觉得塞钱是衡量一个巫女业绩的标准,所以才会经常去检查钱箱。

而神社里经常会有各种人类和妖怪来访,对于她们,灵梦总是抱着一副不冷不热的态度。
不论是人类还是妖怪,灵梦都一视同仁,这是博丽巫女特有的。并非是没有立场,相反,就是因为灵梦是唯一夹在幻想乡人与妖之间的存在,并且也是统率整个幻想乡的存在,所以才会有这样的态度。

记得在ZUN和ANIMATE合作制作《アニメ店长x东方》的官方动画的制作花絮中,曾经有一段剧情是店长到达幻想乡被妖怪袭击,然后被灵梦救了的剧情。
但是这剧情给ZUN看时候,ZUN立刻否定了这段剧情。他说:”灵梦不可能救人类。”然后这段剧情就被改掉了。
(好吧,虽然动画本体至今都没有看到,连枪版都没有啊混蛋!!!!)

由此可见,在原设中,灵梦是一个相当缺乏人情味的,像是天平和裁决者一样的存在。


但是之后的二设,灵梦就变得相当的人性化了。
不过因为灵梦的二设实在是太多了点,所以我只挑几个很有代表性的来说:
首先最有代表性的话,就是十万巫女。
这是来自漫画[アンニュイ赤蛸]二色蝶的设定,幸好当年的老漫画我都留着,所以看图就好了。

                               
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这就是十万巫女的典故。
这个设定之后再发展,才有了鬼巫女、灵梦爱钱无节操等等的丰富多彩的设定。而现在也是灵梦的主流二设。
话说博丽神社真的代代相传这种东西么?注意到那张10000元上的人是谁了吗?慧音才没有做过这种事情!是谁冒充我呀!好可怕!!

                               
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其次说比较有名的就是颜艺,MMD有名的制作者ISAO氏所制作出的灵梦,拥有惊人的面部表情丰富度。
可以摆出各种各样猎奇的表情,结果就被很多的MMD制作者拿来各种玩弄,于是后来就有了颜艺灵梦的说法。

当然除此以外还有很多灵梦的设定,比如因为做事全靠直觉,所以是不用脑子的,渐渐的就被说是满脑子是春的巫女;
因为衣服漏腋,所以也叫腋巫女;
因为喜欢塞钱,所以被认为缺钱,是个贫穷的巫女,又因为贫穷,所以是个吃货,只需要食物就可以收买。
因为武力是幻想乡最强的,所以太穷的话会出去抢劫路人。
等等等等。
总之这样发展下去,灵梦的名声越来越坏,算是在东方中被二设黑的相当惨的一个人物之一。


不过自第四次东方人气投票开始,灵梦的人气就一直是排在第一的,万年第一博丽灵梦也是不可撼动的事实。
灵梦cp也相当之多,比较常见的有和魔理沙的红黑,和大小姐的rad75%,和紫的结界组等等。
唯一悲剧的就是音乐,灵梦的曲子常年排在人气榜二十名开外,即使神主给灵梦重写了好几次曲子,最后排位最高的还是旧作中就有的少女绮想曲。
也就是现在的bgm的原曲。
其实我觉得明明挺好听的……

                               
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关于灵梦的就说到这里。其实不论怎么说,灵梦党还是东方人物中最多的,怎么说不能辱了博丽之名啊!
天很晚,要睡觉了呢。如果有什么缺少的,欢迎各位补充讨论。


好困,要早点睡觉呢。

                               
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发表于 2012-6-20 12:26:47 | 显示全部楼层
在正作里灵梦的判定点是比魔理沙小的
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你才是好人呢

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发表于 2012-6-20 12:38:18 | 显示全部楼层
衣服比较少,所以判定小.......~6778!@
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发表于 2012-6-20 12:42:20 | 显示全部楼层
老师我来听课啦
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 楼主| 发表于 2012-6-20 19:02:44 | 显示全部楼层
hcl 发表于 2012-6-20 12:26
在正作里灵梦的判定点是比魔理沙小的

自风神录之后,判定点就一样大了- -
最bug的时候应该是永夜抄,可以在切换的时候使判定点消失。
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 楼主| 发表于 2012-6-20 19:03:29 | 显示全部楼层
还是景的澈 发表于 2012-6-20 12:42
老师我来听课啦

⑨是好学生这种设定真是不习惯呢~~
这样头槌要赏给谁呢?
=128=
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上白泽慧音 发表于 2012-6-20 19:03
⑨是好学生这种设定真是不习惯呢~~
这样头槌要赏给谁呢?

⑨只是人来了【我什么都没说
技术宅東方区欢迎来戳→博丽大结界
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上白泽慧音 发表于 2012-6-20 19:03
⑨是好学生这种设定真是不习惯呢~~
这样头槌要赏给谁呢?

随便谁都好呢,明天我做点补充吧,一设的东西其实也很有意思呢~~~~~
博丽大结界,欢迎大家来喝茶哦~~
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还是景的澈 发表于 2012-6-20 19:10
⑨只是人来了【我什么都没说

呀呀,⑨这是在求头槌吗?
博丽大结界,欢迎大家来喝茶哦~~
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上白泽慧音 发表于 2012-6-20 19:02
自风神录之后,判定点就一样大了- -
最bug的时候应该是永夜抄,可以在切换的时候使判定点消失。 ...

所以。切来切去很好玩的呢~~~~
博丽大结界,欢迎大家来喝茶哦~~
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发表于 2012-6-20 22:24:11 | 显示全部楼层
蓝色交响曲 发表于 2012-6-20 22:22
呀呀,⑨这是在求头槌吗?

我才没有
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发表于 2012-6-20 22:25:35 | 显示全部楼层
上白泽慧音 发表于 2012-6-20 19:02
自风神录之后,判定点就一样大了- -
最bug的时候应该是永夜抄,可以在切换的时候使判定点消失。 ...

永夜抄公认最简单,决死居然长达1s
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 楼主| 发表于 2012-6-20 22:50:36 | 显示全部楼层
蓝色交响曲 发表于 2012-6-20 22:21
随便谁都好呢,明天我做点补充吧,一设的东西其实也很有意思呢~~~~~

有人补充最好不过呢~~
因为太多写的时候就不知道该怎去安排了,总是觉得有漏掉的,但就是想不起来。
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 楼主| 发表于 2012-6-20 22:51:19 | 显示全部楼层
hcl 发表于 2012-6-20 22:25
永夜抄公认最简单,决死居然长达1s

1S的决死代价是两个B- -
B是用来刷分的东西吧- -
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发表于 2012-6-21 22:50:49 | 显示全部楼层
少女美名,博丽探幽
博丽灵梦的姓氏博丽,主要出现于三个地方:第一:神主的博客名:博丽幻想书谱,第二:幻想乡与现世之间的博丽大结界,第三才是博丽巫女,在官方设定中式少女灵梦获得博丽巫女身份之后的名字。
博丽二字的意思,不但存在在多种说法,也很难解读。一说,出自地酒“ハクレイ酒造”,这个是一种清酒,不过,在东方初代作品东方灵异传时,那时的神主还未成年,与酒无缘,所以,可能性不高。
另一说,“魄灵”与博丽同音,与灵魂,亡灵同意,此说法的支持要追溯至PC98的黑历史了。魄指肉身之魂,灵指精神之魂,同属于道教,而灵梦恰巧有道教阴阳鱼象征的阴阳玉,甚至于在旧作【东方梦时空】中,也提及灵梦使用了道教的神仙术——当然可以用日本道家来解释它。
最后一个说法,大家可能比较接受,既博丽—沉博绝丽的简称。出典为汉·扬雄《答刘歆书》:“少不得学,而心好沉博绝丽之文。”指文章的含义深远,内容渊博,文辞美妙。 此说法有神主的博客名“博丽幻想书谱”为证,以博丽为名,蕴书卷雅致。
至于灵梦此名,在明治大学的演讲活动“明大祭企划【东方の夜明け】”中,神主解释过:灵梦之意为预知梦,这个解释,使得灵梦具有了先知者和洞察者的特性。在《东方香霖堂》:“无名墓边的彼岸花”中,灵梦能看见骨生前的灵魂,而魔理沙却看不见,香霖也曾经说过:灵梦总是能不经过选择就找到店里最好的东西,例如最美味的薄饼。
神主曾任职过的TAITO社,有一款游戏,特别值得考据折注意,名字是{涂鸦王国}。其中尤以形如灵梦的隐藏角色出现,名为“ハクレイのミコ”,即“博丽神子”,即侍奉日本神明的女子:巫女。这款游戏中有制作者:ZUN的字样,灵梦的招式“梦想封印”最初也是在该作

巫女称号,少女职责
在求闻史记中提到:博丽神社是专门守护幻想乡不可缺少的大结界的神社。博丽的巫女代代以解决异变为事业(因为无法期待香火钱的供奉)。
从背景设定看,求闻史记书写的五百娘幻想乡为了振兴势力,由八云紫将幻想乡设为虚幻世界,外面世界设为实体世界。如此吸纳外界虚弱的妖怪进入。只要外界保持着人类的世界,那么幻想乡就是妖怪的世界,与细胞的渗透有着异曲同工之妙。
其后八云紫作为贤者之一,提案并创立了博丽大结界。此结界使幻想乡与外界之间被巨大的结界遮断,成为封开内与外的境界线。求闻史记中称,博丽巫女管理着博丽大结界,守护着幻想乡,一旦大结界崩坏。无论从里面还是从外面,幻想乡也必然会受牵连,幻想乡想要保持现状,就需要博丽神社的巫女,所以没有妖怪能反抗巫女,因此,灵梦实际上统帅这幻想乡,维护着内外的平衡。
至于博丽神社的位置,是位于幻想乡东部的郊外,因为幻想乡遍布妖怪,而神社偏远,确实不便于收纳人类的香火钱。因此,博丽灵梦的主要职责是解决异变,而非传统意义上巫女的职责。名为巫女,但是在Windows作品中并未祭祀具体的神,博丽神社也并非神道的神社,而是幻想乡世界观核心的一个重要维护机构。
《东方香霖堂》“神社的恩惠”一文中,香霖与灵梦谈到神社的工作时,大致提到,博丽神社祭祀的神灵,不为人们所知,也不清楚,其恩惠体现在哪,长此以往,没有了参拜客,信仰也就流失了
于是文中灵梦就为我们展示了一个办法:分祀。她非常确定的陈述,如果神社衰弱,可以转而依赖新的神明,她也这么的做了。在风神录的结尾处,神奈子要求发展博丽神社为分社,灵梦也答应了这个要求。而即使这么做,神社冠名方面也没有出现问题。原文灵梦举过例子,假设博丽神社请到了浅间大人(木花咲耶姬命)作分祀,则神社的名称起简单点的话,就是“博丽浅间神社”,博丽二字依旧为首。


红袖白扎,酒香宜人

说起博丽灵梦的标志服装,可以用红白来概括。这起源于红魔乡中帕秋丽的对话。若试着从外表去分析灵梦的性格与精神世界,她被认为是自由闲适·无危机感和超凡脱俗的少女,而这些美誉都与酒有关。
《东方香霖堂》“神之美禄”中提到酒和神社有密切的联系。巫女的工作曾今就是喝酒,通过入醉来使得精神状态进入异常,从而获得与神明世界沟通的能力。奇之神是奇意为奇幻,在《东方香霖堂》后文中出现的 奇解释为带给人们知识。两者结合到一起的线索是灵梦在神社酿酒饮酒,不但有助于获得和神明沟通的精神状态,还可以获得大量的知识。据《求闻史记》记载,灵梦是历代巫女中最缺乏危机的一位,一个可能的解读是,她比历代巫女都要接近原初上古巫女之道。
神主对博丽灵梦所管理的幻想乡结界有过一个阐述—与物质的壁障不同,结界使组织人的思想越过的壁障。一旦外来人越过结界,必定是意识朦胧的,或者是处于异常精神状态下,也即是所谓是神隐。如字面所见意思一般,这其实是人类接近酒后的描述:酒后的思想被形容为虚幻而又非常识,接近幻想乡的思想状态
神之美禄中灵梦还提及:酒是神明用献得的东西,随自己的喜好加以变化得来的。所以第一个条件是要在寄宿有神明的地方酿酒。如此看来,博丽神社是有神明寄宿的,更确切的说,灵梦把这个作为酿酒的先决条件并提到物质是神的起因。由此看来次神明 的可能性很多,完全可以不必深究。
在风神录一面BOSS秋穣子身上,我们可以看见,她是一位神明而且她的气味是来自于富含淀粉的食材甘薯。本作是与神对决,这里按照巫女沟通神灵的顺序,从酿酒的原料起始也是一条线索。秋穣子让淀粉作物丰收,且地理位置就在神社后山,因此,可做原作中灵梦酿酒原料的来源。在文化贴DS中秋穣子的称号是发散香甜气味的神。既然秋穣子作为酿酒原料的象征有着如此香气,那么灵梦作为酿酒成品的最后消费者和饮用者,怎能没有气味。
东方正作的结局基本都是以酒宴为结局的,妖怪们的首脑发动异变的原因不同,却最终不约而同的选择把酒言欢。异变的另一个共同点就是,酿酒人灵梦都会亲自奔赴解决。巫女的服装是特殊的巫女服,服装个性在于露腋,这点结合酒对巫女的意义来看,可使入体的酒香更容易挥发,产生浓郁的香气。由此可以得出官方一次设定的一条:灵梦的服装与职责,都有助于少女的身躯产生酒香,零决斗后的妖怪们对酒产生欲望。不过平时,灵梦的香气更加若有若无和内敛,否则在多处提到和灵梦会面的场所,会面者所能闻道的就是酒香而不是茶香了。
在小说东方儚月抄中,有对于幻想乡的概括语——人类与妖怪共存的箱庭。最终话丰姬从一个瓮中舀出月之人用永恒酿就的酒,灵梦小心翼翼想接过清冽的酒浆,扑鼻的芳香,让她担心在地上饮这酒会生起寂寞之感。想必,作为人类的少女,管理着人类与妖怪的庭箱的寂寞必不可少。,这是领会古时巫女传承的灵梦一直需要面对的问题。


梦想天生,少女幻象
关于灵梦的能力,老师已经讲过了呢,就是能在空中飞行的能力,并且其本质是无重力。不过,在神主的笔下,还借着老师之口我们也能看到另外的说法,在空中飞行程度的能力的原文空を飛ぶ程度の能力中的“空”,可作为佛教用语来解释的说。即无实体,虚无,虚空。这样一来就相当于是抽象概念化了。
事实上,经由灵梦之手,确实降幻想乡的妖怪决斗由抽象加以概念化了,这个概念就是符卡规则。附卡规则的意义是,使妖怪面对强大但可能懒散的巫女保持互有胜负的结果。
此附卡规则提及:无论是什么妖怪,都无法达到巫女,妖怪的存在意义就像是被抹杀了一样。这是她写下了一个划时代的规则解决了这个问题,那就是附卡规则。此条目颇有值得推敲之处,文字并没有提到灵梦,而都是以博丽巫女,她来代替,使得博丽巫女的身份存疑。不够经过前后的推敲的话,可以得知博丽巫女就是指灵梦本人。
在附卡规则内最能代表灵梦能力的莫过于第八弹yyc中的符卡:Last Word No·215梦想天生。由环绕灵梦身边的高速旋转阴阳玉,发射出放射状阵型的御扎弹,御扎弹多次停顿,追击,变色,最终高速袭击玩家角色。梦想天生的特殊处在于,灵梦再次符卡中没有攻击判定,无法被玩家击中,只有白光浓郁的残影代表了灵梦的位置。在符卡补足说明中,神主夸耀了灵梦的能力,认为这张符卡中如果没有时间限制的话,玩家角色不可能获得胜利,实际游戏中也确实如此。梦想天生的读音与北斗神拳的最终奥义——无相转生读音相同,效果也相同,都是实体难以被捕捉,可以完全闪避对方的进攻,在二设中灵梦的招式也就有了北斗之名呢,笑。
除了,上面说到的至高弹幕,神主在为灵梦设计特技时,思路也围绕着她难以被捕捉这一特性。这个的代表就是判定点的问题,关于这个,老师也已经讲过了呢。


本应旧识,却若初见


“青灵梦”是在第⑨作—东方花映冢发布后,由日本玩家群体讨论中诞生的一个专有名词,游戏中的2P的蓝色的巫女服灵梦是个非常特别的存在。比如正作中所有2P角色的EX攻击都与1P相同,唯独2P的青灵梦所释放的EX攻击区别于1P。结合以前YYM中的附带文档幻想乡风土记所透露的“博丽巫女并不仅有一个”的信息,这样来看,青灵梦的特殊设定,在当时仿佛就是神主在尝试设计灵梦以外的其他巫女一样。
东方儚月抄中,文文在灵梦驻留月球无法管理地上的时候,曾表情认真的提到“又该选新的巫女了”文文的话的意思暂且不说,在风神录的对话中居住在妖怪之山的高层大天狗早已认识博丽巫女,并挑选文文去接近她。由此可知的是博丽巫女是很多幕后的大妖怪知晓,并承认她的功绩与职责的。其中与灵梦最为接近的一个就是紫了。她甚至有可能亲自参与了历任博丽巫女的选择,但与灵梦相处时,却几乎看不到蛛丝马迹,取而代之的是淡然的调笑与捉弄
纳兰词“人生若只如初见”表达的是两人相遇最初的时候,往往最值得向往,那是一种美好又淡然的相处关系。在幻想乡的世界观中,我们能够看见的是,紫和灵梦恰好是一种本应旧识,却若初见的关系。
从灵梦的视点去看,八云紫平时的所作所为很不可理喻,有时是单纯的逗弄自己,有时又似委以重任,两人近似纠缠的关系旧识这样一直持续下来的。事实上幻想乡的博丽大结界主要靠着居住在幻想乡东部的二人来维持的。求闻史记中记载道:博丽大结界诞生时,妖怪的贤者们用自身存在向龙神起誓会保证永远的和平。于是龙神撤去了黑暗和洪水,从此再也没有出现在幻想乡中。八云紫作为贤者也发下了这个誓言,因此她不能按自己的意愿行动,恰当的应对她的调戏,似乎也是博丽巫女的一个重要的责任。
神主在往后新作推出时,依然可能增加更多的主角,甚至加入类似早苗这样接近巫女的角色,不过,博丽灵梦 的职责没有太大的变化,对维持幻想乡是非常重要的存在。


PS:本文来自于《二次元狂热》第34期
博丽大结界,欢迎大家来喝茶哦~~
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