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【易术解命，因果相连，周公解梦，轮回应验】道友留步=v=

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发表于 2016-7-13 18:00:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 Advented 于 2016-7-23 17:20 编辑

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一般是用阴阳历生日或某件事的具体日期来算的……
用阳历生日，可以算出性格，天赋，或某件事的凶吉什么的

要用阴历生日，也可以算姻缘（桃花啦婚姻啦）（这里的阴历指得就是农历）

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有阴历生日可以算大致的身高体重（比如未来能不能长高，能不能自然而然的瘦下来什么的）
根据某一件事的日期和某人的生日（最好是阴阳历）可算出某一件事的凶吉
最后，欢迎给糖，欢迎勾搭，欢迎来水（在这里聊天什么的，也是可以的）=vv=

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楼主| 发表于 2016-7-13 18:04:04 | 显示全部楼层

本帖最后由 Advented 于 2016-7-21 02:17 编辑
数千年来修道之士为进入仙道之门，研习各类道术，大凡金丹，仙药、黄白、房中、守一、行气、导引、吐纳、胎息、存想、辟谷、内视、降神、禁咒、符箓变化、祈祷、遁甲、风角、星算、八卦、六壬、补养、气功诸方技术数，因之而得到发展。由于道无术不行，故道学自古寓道于术，其术又杂而多端。直至内丹学占据统治地位，道士遂将内丹视为登仙的唯一途径，将内丹术之外的其他方术归纳为九十六种外道，三千六百旁门。其实“旁门”也是“门”，“左道”亦为“道”，均看人修炼的目的和思想如何？道教中有“正人行邪道，邪道亦归正，邪人行正道，正道亦归邪”之说，便是这个道理。再因内丹学求师得诀难而见效迟，旁门左道则四处招徕徒众而见效速，世人往往贪眼前之利，误入旁门而忽视正宗的内丹学，所以道书对邪门淫术皆力斥之。《性命圭旨》举左遭邪术之大要云：“其中有好炉火者；有好彼家者；有视顶门者；有守脐蒂者；有运双睛者；有守印堂者；有摩脐轮者；有摇夹脊者；有兜外肾者；有转辘轳者；有三峰采战者；有食乳对炉者；有闭息行气者；有屈伸导引者；有三田还返者；有双提金井者；有晒背卧冰者；有饵芝服术者；有纳气咽津者；有内视存想者；有休粮辟谷者；有忍寒食秽者；有搬精运气者；有观鼻调息者；有离妻入山者；有定观鉴形者；有熊经鸟伸者；有餐霞服气者；有长坐不卧者；有打七炼魔者；有禅定不语者；有斋戒断味者；有梦游仙境者；有默朝上帝者；有密咒驱邪者；有见闻转诵者；有食已精为还元者；有捏尾闾为闭关者；有炼小便为秋石者；有采女经为红铅者；有扶阳用胞衣而炼紫河车者；有开关用黑铅而铸雌雄剑者；有闭目冥心而行八段锦者；有吐故纳新而行六字气者；有面壁而志在降龙伏虎者；有轻举而思以驾凤骖鸾者；有吞精咽华以翕日月者；有步罡履斗以窥星辰者；有依卦爻之序而朝屯暮蒙者；有售黄白之术而烧茅弄火者；有希慕长生不死者；有驰志白日飞升者；有著想执而不化者；有著空流而不返者；有持戒、定、慧而望解脱者；有祛贪、嗔、痴而思清静者；有生而愿超西域者；有死而愿登天堂者。”以上所举修道的方术，实在还不够古人流传道术的百分之一，它们大都有些健身延年的效果，但皆不如内丹学纯正。

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楼主| 发表于 2016-7-13 18:04:51 | 显示全部楼层

水楼区还真是有点冷清呢=-=

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楼主| 发表于 2016-7-13 18:06:41 | 显示全部楼层

本帖最后由 Advented 于 2016-7-21 02:20 编辑
道教主张生道合一，故修仙亦从养生人手，而仙人的形象，也大多美如少年，充满生气。《参同契》谓“道无阴阳，违天背元”，故道教亦不讳言男女之间的情爱和性生活，并将其提升为修道的仙术。因之，健身术、养生术、驻颜术、美容术、房中术，皆包含在修道的仙术之中。关于如何保养人的形体，如何以服药、洗浴、按摩诸术使人的皮肤和容貌美丽鲜嫩，如何调整男女性生活使身体壮健且得到幸福和补益，在道书中都有大量记载。据说彭祖就是以房中术等养形得仙的。唐代有一书生文萧，游西山时见一少女亭亭玉立，相互双双结为姻好，备极欢乐。刘、阮二郎与仙女同居半年，后忽思乡，二女挽留不住，遂返乡里，发现故乡面目全非，原来时间已过了数百岁之久了。这些优美的神仙故事反映了道教中仙人的风格和仙术的特点。因而全真道孙不二仙姑诗云：“蓬岛还须结伴游，一身难上碧岩头，若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟！”

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[LV.4]偶尔看看III

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发表于 2016-7-13 22:13:37 | 显示全部楼层

道长我来顶一下！~\(≧▽≦)/~

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发表于 2016-7-13 22:19:04 | 显示全部楼层

Advented 发表于 2016-7-13 18:04
水楼区还真是有点冷清呢=-=

啊～！我快顶不住了，道长快来救我。

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[LV.4]偶尔看看III

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发表于 2016-7-13 22:23:20 | 显示全部楼层

Advented 发表于 2016-7-13 18:06
哦，对了，我不太擅长解梦，所以标题里的【周公解梦，轮回尸解】什么的，
就只是摆设=-= ...

没事儿，这已经不重要了，重要的是我快顶不住了，道长快来救我。

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[LV.1]初来乍到

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楼主| 发表于 2016-7-13 22:36:06 | 显示全部楼层

上古淫魔发表于 2016-7-13 22:23
没事儿，这已经不重要了，重要的是我快顶不住了，道长快来救我。

道友你这么晚了还不睡嘛=-=？

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发表于 2016-7-14 12:06:19 | 显示全部楼层

为什么不学学解梦呢

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发表于 2016-7-14 21:30:43 | 显示全部楼层

水水水水红红火火恍恍惚惚

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异乡客_m28b3

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发表于 2016-7-15 08:13:10 | 显示全部楼层

我来支持一波 ~~是不是很够意思~~~

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异乡客_m28b3

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发表于 2016-7-15 08:13:29 | 显示全部楼层

话说老夫的命格是不是很糟糕。。。

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[LV.1]初来乍到

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楼主| 发表于 2016-7-15 20:50:25 | 显示全部楼层

舞牵铃发表于 2016-7-14 12:06
为什么不学学解梦呢

因为懒啊╮(￣▽￣)╭

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楼主| 发表于 2016-7-15 20:51:04 | 显示全部楼层

异乡客_m28b3 发表于 2016-7-15 08:13
我来支持一波 ~~是不是很够意思~~~

=vv=hiii

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楼主| 发表于 2016-7-15 20:52:07 | 显示全部楼层

本帖最后由 Advented 于 2016-7-21 02:20 编辑
道教的根本信仰是对“道”的信仰，因之道教的神性论也是对道性论的神化。根据“，切有形皆含道性”的命题，道教中出现了一批对天、地、日、月、星、山、河等自然崇拜的神灵。进而根据“一切有生皆含道性”之说，道教中又有一大批对花、树、龙、蛇、狐、龟、鹤等动植物中的神灵和仙真。进而又根据“一切有情皆含道性”的命题，庄子描述的“真人”成为道教中神仙的主体。在道教中，神灵和仙真有所不同，神灵为宗教中信仰和崇拜的偶像，仙真则是修炼而达到道的境界的生命体。内丹系统工程是由人修炼成仙的基本程序，因之修习内丹有成的人即是仙人，钟离权、吕洞宾、张三丰等内丹学家皆名列仙班。

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