《一生的计划》这本书已经有好些年头了，但布兰德的成功计划对于目标管理的初学者来说，也确实是一套完善的不错的体系，值得借鉴。不过真正了解计划以后就会明白，所有的方法都要经过自己的亲身实践加以改造融合才行，所以是借鉴而不是照搬哦~

个人觉得，这本书还是有几个地方挺有意思的。【所谓有意思，并不代表一定看法独特，或者很有价值...而是说可能你平时从未想过，或者说你以前就有种模模糊糊的想法，但是从没把它具体的表述出来...】

第一、布兰德把成功定义为“事先树立的有价值的目标被循序渐进地变为现实的过程”。与普世的成功观不同，在这里“成功”因人而异，毕竟每个人的目标都是不一样的。正如虽然概括来说所有人都在追求“幸福”，但每个人对于幸福的定义是不一样的。当然，从总体上来看，还是离不开健康、快乐这些普遍追求。而具体追求什么的，就是树立目标时要考虑的了。不过，不知怎的，总觉得成功这个词用的太滥，有点排斥了。

第二、在计划前我们需要建立“信仰”。你知道你可以比现在过的好，但这还不够。因为几乎每个人都对现有的生活有着或多或少的不满，而光不满是不够的。你需要产生一种迫切的欲望，迫使你追求、努力，并且坚信可以追求成功。

但是，我们都知道人都是善变的，简单的“信心”什么的很容易就动摇。布兰德在这里说到了“信仰”。我的理解是，信仰其实是信任的最高层次，是信心的根。当你把自己的信任完完全全的托付给某种事物的时候，你越相信它的力量（一般来说信仰对象都是有着绝对力量的），你的信心就越坚不可摧，比如说，宗教。但其实不仅仅是宗教，信仰并不一定非得是实际或假定存在的。对于无神论者来说，相信科学，相信法则，甚至只是相信一句话都可以带来力量，当然也包括相信自己（本我真我什么的吧？）。

没有信仰的人是可悲的。对于无信者来说，他什么都不信，或者不全信，因而即使看起来“自信”，那信心也是脆弱的，易被摧毁的。所以，坚韧、决不放弃什么的，根本就做不到吧。【感觉这个问题还没有表述清楚，或者说我的思路还没完全理清...关于信仰，下次再另写好了】

第三、真正的幸福是平衡的生活。布兰德把生活分为四部分：精神、财政、教育、娱乐。先不说这样的分法是否合理，但是从这里至少可以学到一点——把人生计划分项。从几个方面考虑你想要过的生活，也有助于你更全面的了解和管理自己。而制定计划的时候，请务必考虑各项的平衡，这样更有利于计划的科学性以及减少坚持的阻力。最初学制定作息表的时候，总好高骛远，把学习时间排的满满，最后实际上从来一次都没实施过。【对于这四种分类，我觉得还是有点模糊，或者不够完全？】

第四、财务方面，关于理财的就不说了，这可是个大话题，需要日后慢慢研究的，可不是几条建议就能解决的。布兰德提出了个有意思的问题——你将会从何处弄到钱来开始给予呢？他的观点是“你所挣的钱“，这些钱必须来自于你向别人提供有益的劳务的报酬。这种看法和我不谋而合。你的东西，你想怎么处理都可以。你做出的选择，代价自然也应该由你来付。

第五、因为作者是基督徒，所以书里有很多引用《圣经》的以及宗教相关的词，比如说“虔信时刻”，也就是每天早上预留的用于思考和制定计划“黄金半小时”。但其实触动我的是作者对于早起的表述。当你早早的起来，按你自己的节奏做好出行的准备，然后早早地到达工作或学习的地方的时候，你会产生一种强大的力量感和权威感。因为，在这个时刻，你可能是自愿这么做的唯一一人，而其他的人往往是因为不得不做。比起那些匆匆忙忙的人，你从容地掌控了你的生活，而非被生活所逼迫。要知道的是，往往一天的开始就预示了这整个一天。

第六、“许多人都认为他是在购买娱乐，而实际上他是在把自己出卖给娱乐”，引用自本杰明·富兰克林的话让我印象很深刻。活在这个物质和精神脱节的社会，空虚、烦躁变成一种普遍感觉，总觉得有哪里不对劲。我们追求着更多的钱和更少的工作，更多的闲暇时间，不断用各种娱乐形式充满自己。可是这完全是饮鸩止渴，我们的病症并没有变得好一些，反而似乎心口的空洞越来越大。如果完全沉浸于这种空虚中不去思考还好，但每到年末年初，到总结计划盛行的时候，往往就会恐惧的发现——一年的时间，完全不知道是怎么度过的，就好像平白从年初跳到了年尾。我真的有活过么？

其实这就是一本普遍意义上的成功学，内容没什么稀罕的，不过是把各家成功学总结集合成一个整体，包括目标计划、成功心理、人际等等，但其价值也正在于这个整体。当然，和所有的成功学一样，如果只是看过，不实践的话，也就只是一碗鸡汤而已，一碗浓缩的鸡汤。

最近在研究自我管理，这本书对我最大的价值大概是给了一个可以借鉴的系统，而需要的是想办法把这个系统拆分整合融入自己的系统中。

浑浑噩噩的日子过久了，也是该醒来了。

    世界观是很奇妙的东西，思维的改变和行动的改变从来不是一个层次的，所以说我一直认为“想通”是很重要的事。你如何看待世界，世界便如何对你。当然，并不是说行为不重要，行动是把思想物化为现实的唯一途径，毕竟我们暂且还是离不开这具躯壳的。

    这是一本关于世界观的书，作者通过与虚构的“守护灵”的对话，讲述了一些他对世界的看法。至于守护灵的存在与否，我认为在某种意义上它确有其事，用更通用的称呼，也许应该叫它“超我”。
    自我、本我、超我，其实是灵修的世界观，而“灵修”应类属于唯心主义。所以，这也可以算是一本唯心主义哲学的书。面对现今残酷的社会压力，这类书籍是越来越多，而且大部分都在流行畅销的榜单上。若说存在即合理，能被众多读者接受，定然是因为书中有其自成的道理。不过，再多的道理不内化吸收，也只能成为一碗鸡汤肚中过，而不能饱腹。

    宇宙基于你的意志创造了你的现实，所以你怎么想，你的生活就是怎样。这么一说，你就会反驳说“现在的生活可不是我要的”。但实际上，确实是你的想法造成了你的现在，因为宇宙是不会变通的，它只会直接读取。当你说“我不想/不要XXX”的时候，其实你就把你的能量集中在“XXX”上了；当你说“我希望改变XX的现状”，实际上你却加固了此刻的能量场。于是宇宙读取到这些你本不愿、想改变的XXX，并以此塑造了你的生活。所以，你当然得不到你想要的。这就是灵修里最普遍的理论——“吸引力法则”，通过正面积极的能量投射获得“心想事成”的力量。反之，消极抱怨只会越来越糟糕╮(╯▽╰)╭

    在灵修类的世界观里，常常认为“你即世界，世界即你”。也就是说世界(所有维度，包括平行世界)的本源是一体的，所有一切(人)都是来自本源的分化。【如果用更科学的解释，应该是“能量守恒”或者“元素守恒”？】

其实我想说的是，书里对“我就是你，万物皆为你”的论证很有意思。【虽然有抖机灵的感觉，没办法完全说服...】
    我们把世界分为“我”和“非我”，但实际上“我”的界限是很模糊的。一粒种子成长为树需要阳光空气水等等的共同作用，而树枯萎老去化入泥土，又成为新生物的养料。人也如此，维持一个人的生存必须依靠水、氧气以及能量摄入。你要如何区分你本有的和进入你的，你如何界定外界的氧气和人体内部的氧气的界线呢？“非我”可以转化为“我”，本来就没有什么是独立存在的，一切都是紧密相连的。【有木有联系观的直视感= =b】
    而人与其他人的区别呢？在于是否能用意念控制吗？可是你真的能通过意念控制自己吗？控制自己的老化、新陈代谢？我们对“独立”的错误认识在于认知力的不足，所以无法掌握事物的关联性。比如，当你泡在水里，只露出几个指头，从水上看，指头间是独立的，但是我们都知道它们的是你手的一部分。所以，“不能认知≠没有联系”。了解了这点，你就可以进入“无我”境界了——不是存在消失，而是“我”的概念消失。接着，你就该明白“世界本是一体”，不论是植物动物还是人类，都是“生命”的一部分，没有什么差别。【有点混乱啊...主要是没懂论证这个有什么实际意义，讲“众生平等”么？和宗教一样用集体意识来取代自我意识到底是要干什么呢？...不过，反正也就了解一下。用水来分割，证明联系，不是很有意思的说法嘛~】

    接下来，作者给出来一个很好玩的比喻。他把人生比作“旅行”。我们从来世来到今世，进行一场计划好的旅行。不过，很可惜，按照法则，到了今世就会失去来世的记忆，这也给这趟“租车自由行”造成了一定的问题。

    然后，我们到站了。第一件要做的事就是进入我们预定好的那辆“车”（躯壳），毕竟这是现世准许的唯一通行方法。当然，虽然都是车，也有着不同的类别，但不管哪种车都有其优势和劣势，有其独特的个性特征，而车的种类其实是“你”在来世的时候根据制定的旅游计划选择的。所以，找到适合自我个性的路线和符合车辆性能的驾驶方式，你的驾车体验才会充满乐趣。但是，不要忘记，旅行的真正目的是观光。如果只注重“车”的外观、性能，追求高配，被“车”所束缚，当你完成旅行回到来世的时候，肯定是会懊悔的。换句话说，其实你在生活里经历的所有一切，都是来世的你计划好想要体验的，所以何不如好好体验人生呢？

   其实，改变自己要比改变环境容易，而改变思维——在追求解脱、寻求更好的道路上，只要与明确的最够吸引你的得益，不去考虑理论背后是否合科学也是可以做到的。

   累了，所以就到这了╮(╯▽╰)╭

   对于我来说，这种书，看的常常不是观点而是他的分析，但其实整本书都是分析，让人眼前一亮的分析。所以，想要完完全全记录下来，总觉得又是我的强迫症犯了...究其原因，还是我太弱了啊。