本帖最后由 阿尔托莉娅 于 2012-4-5 14:13 编辑
魔术与魔法
作为神秘之业的魔术是?
魔术即是人为地再现出神秘、奇迹的行为之总称。即使那是多么不可思义又神秘的现象,只要是自然而然地发生的就不是魔术。使用魔术是必需要魔力的,生产并操纵魔力的人称为魔术师。魔术师们从古代至现代都勤奋于研究魔术。但是,知道他们存在的人很少。 “不会不由分说地向世人展示神秘”……这是魔术师们给予自身的绝对的规章。
用于学习魔术的关键字
魔术是被体系化起来进行研究的优秀学问。因此,存在很多陌生的专门用语。在这一项中,会对『Fate/stay night』里频繁出现的魔术用语进行解说。若能帮助到想要理解魔术的人,实感荣幸之至。
咏唱
发动魔术所必要的动作。咒文的发音自不用说,也包含动作和手势。
Gandr[ガンド]
北欧相传的魔术。用手指着对象从而诅咒他,在身心上引起不适。由于那副将对方纳入视野架起手指的模样,也被称为“Gandr射击[ガンド撃ち]”。
起源
事物产生时的方向性。起源让该个存在成为该个存在。在魔术里面也会以后述的“属性”的意思而使用。
强化
流通魔力“提高对象的存在”的魔术。提高存在的意思是指,增加刀刃的锋利度;提高食物的营养价值。
结界
划分内与外,在其境界线上或内侧起作用的魔术。主要用于守护自己的肉体或自己的财物。
固有结界
于周围投影自己的心象风景,覆盖现实世界。用魔术来实现需要大量的成本。
生命力
生产魔力的原料。魔术师会利用游走在自己体内的魔术回路,将生命力变换成魔力。
属性
决定魔术师擅长的魔术的方向性,表示出作为魔术师的状态[Status]的东西。
投影
用魔力把现实中存在(过)的物品的镜象、仿制品物质化的魔术。持续时间仅短短数分钟,被当成是效率极差的行为。
特性
决定魔术的效果的要素之一。存在多个类型,如强化和投影等。
Noble Color
指天生持有、与魔术有关的特殊体质。并不是被广泛使用的用语,主要是魔术协会的魔术师们使用。
宝石魔术
使用到宝石的魔术之总称。远坂凛擅长使用。凛平时就把自己的魔力移到宝石里,藉此储备强力的魔术弹(用完即弃)。
魔眼
单是用“看”这一行为就影响到对方的魔术。也称为邪视、邪眼。如果对象“回看”魔眼,其效果将会飞跃性增大。对魔术师来说,能使用魔眼是一流魔术师的证明,不过真正强力的魔眼,只限于生来就有的。
魔术回路
用来把生命力变换成魔力的器官。像是内脏或神经般的东西,没有它就用不了魔术。
魔术基盘
为了能使用魔术,而预先被刻印在世界上的系统。采用学问或宗教的形式。
魔术刻印
用来把魔术师的研究结果留给下一代的刻印。藉由刻印它,魔术师能够把代代延续的研究和魔术渡让给继承者。
魔术师
持有魔术回路、可以行使魔术的人。为了与进行研究的魔术师区分,也会把不进行研究的魔术师称为魔术使。
魔术式
包含在魔术基盘中,记下魔术的机能的东西。魔术师藉由向魔术式送出命令、注入魔力,发动事先已被编进魔术式里的魔术的机能。魔术的数量就是魔术式的数量。
魔术礼装
魔术师所使用的,有助于行使魔术,或是拥有魔术效果的道具。广义来说部份从者的宝具也包含在魔术礼装里。
魔法
实现该时代中不可能实现的事情,与魔术不同的神秘。魔术的研究,追根究底可以说是以到达魔法为目的。在现代被称为魔法的东西只有五个。
魔力
用魔术回路把生命力进行变换所得的能量。魔术师用它来发动魔术。 |
魔术师
魔术师们的日常生活,其大半都被“研究”占据着。在研究以外使用魔术的人是少数派,比方说使用魔术去劳动,作为报酬而得到薪金的魔术师并不多。把魔术当作工具而非研究对象来使用的人(例如使用魔术的暗杀者)被称为“魔术使”,会被魔术师投以轻蔑的视线。
还有,即使是魔术师,在日常生活中使用魔术的人并不多。虽然也因为魔术作为办理日常事务的手段其成本很高,不过首要是为了“神秘的隐匿”。魔术协会极端地禁止让世间知道魔术,如果采用显眼的魔术使用方式,将会遭到肃清。
魔术师基本上以一子相传的方式继承自己的魔术和研究。这样子的家庭称为“魔术师家系”。对于继承者以外的孩子,甚至连家长是魔术师这件事也不会告诉他们。不过,魔术回路并不是100%遗传的,魔术师也有可能会生不出孩子。在这情况下,会把持有魔术回路的孩子收为养子来让家族保存下去。魔术是一子相传的理由,跟魔术刻印不能复制有着重大关系。只有被选中的继承者一人,会继承那个家族的所有魔术。
魔术回路
所谓魔术回路,即是魔术师体内持有的拟似神经。主要机能有二。魔力的生成以及,它是连往刻印于世界上的魔术基盘的道路。魔术师利用魔术回路制造魔力,使用魔力推动魔术基盘,从而行使魔术。
如同被说成拟似神经那样,分成核心和连系着它的线,遍布于体内。
魔术回路是生来就决定好了数量的,不会因外在因素而增加。
| ↑卫宫士郎心中描绘的魔术回路之形象。魔术回路能够切换开与关,用于开启的开关根据魔术师而异。 |
魔术刻印
将魔术师花费一生来锻炼并固定化的神秘刻印化而成的东西。亦可说是让魔术师家系成为魔术师家系的,魔术性的遗产。必须从继承者年幼时起一点点地花时间移植,同时以药物和仪式来让身体习惯魔术刻印。
魔术协会中也存在着只将魔术刻印从肉体抽出然后保存的技术。
魔术师的属性
决定魔术师使用的魔术容易拥有怎样的特性、魔术师跟怎样的魔术相性较好,属于魔术师本人的要素。
有地、水、火、风、空五大元素,加上架空元素的虚和无七种。五大元素的种类因应魔术的流派不同而有一部份相异。著名的有,以木、火、土、金、水构成五大元素的流派。
基本上魔术师是一个人拥有一个属性,但其中也存在拥有称为双重属性的两种属性(比方说是火和土、水和风等)的魔术师,以及混合持有全部五大元素属性的称为“Average One”的魔术师。间桐樱本来是架空元素・虚属性。却通过魔术训练,被改变为属于间桐家的水属性,因此而无法发挥原来的才能。
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绝对的起源
如果属性是规定魔术之根本的要素,比其更为深入的,规定存在之根本的东西就是“起源”。起源不仅仅是魔术师,而是一切存在生来就拥有的方向性,被认为与存在本身密不可分。
强烈表现出“起源”的魔术师,有时会偏离通常的属性,起源本身就成为了属性。这种魔术师多数会发挥出显赫的专家才能。因此,他们被认为比起一般的魔术师,更能到达更高的境界。
卫宫士郎的起源是“剑”,作为魔术师的属性也变成“剑”。由于属性不是五大元素,所以不擅长于用到五大元素的魔术。相反地,能够显现出固有结界“无限剑制”。 |
五大元素
地
| 卫宫切嗣的双重属性之一。切嗣曾使用发挥出结合的特性、让敌人伤口结合成与原来不同的形态以致不可治疗的魔术。 | 水 | 间桐家的魔术师代代持有的属性。间桐发挥、传授着吸收的特性。樱的属性从本来的虚被改变成水。 | 火 | 远坂时臣的属性,亦是卫宫切嗣的双重属性之一。被当作生命与死的象征,跟破坏性的魔术相性良好。 | 风 | 凯纳斯・埃尔梅罗・阿契波尔特[Kayneth El-Melloi Archibald]的双重属性之一。以风为属性的魔术师人数不多,是稀少的存在。 | 空 | 在地、水、火、风四大元素上,作为构成天体的第五元素而被新加上的元素。即是指以太[Ether]。 |
架空元素
虚 | 间桐樱天生持有的属性。在魔术中被定义为“虽然有可能,但是物质界里没有的”。亦被称为虚数。 | 无 | 和虚一样是架空元素的属性。在魔术中被定义为“虽然不可能,但是会物质化的”。意思跟物理学和数学的“无”不同。 |
Noble和Normal
属性之中,风被称作“Noble”,火则是“Normal”。顺带一提说“Noble Color”的时候,会变成表示“其魔术回路的活动接近天体运行(通常是接近地壳流动)、先天性而且特殊的东西”的词语。Noble Color多用于指魔眼,Rider的石化魔眼也是Noble Color。
魔术的使用方法
发动魔术,即是推动魔术式。比方说,用魔术来点火,需要跟已经事先刻在世界上的魔术基盘取得接触,让其中引起“点火”现象的魔术式启动。
要推动魔术式,首先得需要生成魔力。如同前述,魔力是用魔术回路变换生命力而生成。这时候,根据是利用存在于内界的魔术师自己的生命力(小源=Od),还是从外界吸进自然的生命力(大源=Mana)再变换成魔力,魔术会粗糙地分成两种类。
生成的魔力会通过魔术回路被送到魔力基盘,马上启动魔术式。狭义来说,魔术式所引起的现象称为“魔术”。
还有,不管魔力源是大源还是小源,启动的魔术式都没有不同。不论是自力转动发电机,还是设置风车转动发电机,那里有“电力”这东西产生一事(姑且不论电量的多寡)都一样没有改变。
基于大源之力的魔术 | 基于小源之力的魔术
| 大源是充满于外界的生命力,亦表现为星球的生命力、大气的生命力等。
虽然跟小源几乎同一性质,但和小源相比,有着相差悬殊的量。但是,魔术师一次能变换成魔力的大源的量受魔术回路所限制,所以就算周围有多少也无法无限地使用。还有,能够持有的魔力量亦有着界限,所以也不能预先将大源变成魔力,再大量地存下来。 | 小源是魔术师自身拥有的生命力。由于是存在于内界的东西,没有像大源那样吸收的工序,容易操纵。许多魔术师使用小源来生成魔力。
光说是生命力,就知道过度使用会为身体带来坏影响。因此,魔术师平时就会一点点地生成魔力,蓄积于体内。此蓄积量有着个人差别,越优秀的魔术师越多。 | | |
魔力的性质
魔力基本上是只能保持在体内的东西,一旦出到外界会马上变回生命力,在大源里扩散。有时亦会将此表达为“气化”。然后魔术师的体液(血液和精液)容易溶下魔力,即使从体内出到外面,也可以暂时保存魔力。因此,可以藉由饮用魔术师的血液补给魔力。据说为钱所困的魔术师,也会向魔术协会出售溶有魔力的体液。
咏唱
所谓咏唱是用以使用魔术的动作,在启动魔术式时所必需的。咏唱有工程和小节2种类,比起一瞬间完事的工程,小节更花时间。越高难度的魔术式需要越多的小节,还有可以藉着进行越长的咏唱来让魔术的效果提升得越高。
咏唱存在着应该遵守的法则,只要遵守它,细部是可以调整的。特别是咒文颇为明显,各个流派和魔术师为了让自己更容易使用而进行调整是很普通的。此外当是大规模的魔术时,在魔术式的起动上需要仪式和契约,它们包含无数的工程和小节,因此以咏唱形式是处理不了的。还有Caster的高速神言,是能够用一小节发动大规模魔术,而且这一小节能以跟一工程同程度甚至比它更快的速度发动。
凛在使用宝石魔术之时,会以咏唱来指定哪颗宝石使用于怎样的效果上。
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一工程(1秒以下)
用手指人、弄响牙齿等,以一个动作形成的咏唱。这是最短的咏唱,能够一瞬间发动魔术。包括以用手指人来启动的Gandr射击、以观看来启动的魔眼等。也被称为Single Action。
一小节(约1秒)
使用咒文、发音的咏唱。即使说得多快,最短也得花上一秒。将其两个并列就是二小节,三个并列就是三小节,这样子咏唱会接连变长。当然,每加一小节,时间也会延长约一秒。
(译者注:阿鲁巴泪流满面,原来那里连二小节都没有。难道阿鲁巴那里说的是两秒一小节?那就合理多了)
瞬间契约(Ten Count)(约十秒)
将实际上要花费数小时的契约,用十秒左右简单地成立的魔术启动方法。以咏唱而言是进行十小节以上的咏唱。因此即使说是一瞬间,但实际上需要十秒(Ten Count)左右。
土地与魔术
使用魔术需要“跟刻在世界上的魔术基盘取得接触,并向魔术基盘送出命令,实行事先就制作好的机能”的工序。此时,成为实行机能的燃料的就是魔力,而魔术师必须在命令的同时也送出魔力。
所谓魔术基盘,是魔术师的各门派刻在世界上的魔术理论,魔术会遵照其规则和系统启动。例如在魔术基盘中拥有最广泛基盘的魔术理论,就是教会的“神之教诲”。以学问或宗教的形式刻下的魔术基盘,也会紧密地溶进地脉,使用该魔术基盘的魔术师,在地球上任何地方都可以使用。不过,一旦离开刻有自己的魔术基盘的土地,土地的支援就会变薄,威力会确实地劣化。
还有,当魔术基盘不是学问或宗教,而是个人口传或者一族限定继承的情况下则是另一回事。只要符合基盘的规则,到地球的哪里都可以发挥与基本相同的效果。
间桐脏砚
玛奇里一族从故乡移居到冬木,并没落了。魔术师转移土地,意味着会离开自己的魔术基盘,成为巨大的风险。 |
魔术的特性
基本的魔术有“五大元素魔术”。这是对魔术师作为属性而持有的元素进行直接操纵的魔术。例如属性是火就操纵火,是水就操纵水,这些魔术包含在五大元素魔术里面。
“特性”是,把意义附属在五大元素魔术上,以扩大其泛用性的东西。最容易理解的例子是“强化”这个特性吧。把强化的特性给予火的五大元素魔术时,火会燃烧得更强;把强化的特性给予水的五大元素魔术时,水会更猛地增加水量而流动吧。这是最单纯的例子,假若程度再稍微高一点,在旁观者来看会是特性方面变得明显,而属性则变得稍为难以理解。依莉雅对士郎使用过的“视觉的转移”等就是好例子,虽然明白这是“转移”这一特性的魔术,但原本的属性是什么却不清楚。话虽如此,但即使有多难以理解,魔术都必定存在其本来的属性。
属性和特性
透过特性所引起的意义附属,五大元素魔术的用途会产生变化。没有五大元素当做属性的士郎的强化会放入特殊的部类。 |
五大元素使(Average One)的情况下
五大元素使可以在一个特性上使用五种魔术。凛身为五大元素使,而且擅长于应用范围广的转换,是个相当万能的人。 |
特性的例子
接下来会列举出强化、投影和转换等魔术特性的例子。使用到特性的魔术泛用性高、应用范围广,所以接下来介绍的例子,并非使用到该特性的魔术的代表例子,仅仅是一个例子罢了。其中也有像强化那样,即使是相同特性的魔术,也仍然具有高自由度、实行形式没有被定型化的魔术。
一般来说,魔术师家系都拥有各自擅长的特性。这代表家系世世代代做着怎样的研究,或是将怎样的神秘遗留成魔术刻印,不是一朝一夕能改变的东西。不过就像远坂凛能使用远坂家擅长的“转换”加上“强化”的特性那样,一流的魔术师具备有多种特性。还有,“属性”指的是只能使用魔术师自身所带属性的魔术,与“特性”有所不同。要使用别的属性的魔术,需要像间桐樱那样使自己的属性本身产生变化。
强化
主要使用在道具上,进行材料性质的提高、脆弱部份的增强等等的魔术特性。高程度的强化会使存在的阶级上升,就像是庸作的刀→杰作的刀。也可以强化筋力等。
| ↑强化自己的拳头冲前挥拳的士郎。强化不仅是物品,还会使事物的存在意义特化。 |
投影
把存在于自己内部的幻想的镜像映出现实的魔术特性。由于是以魔力形成的缘故,不能进行长时间的具现化。而且幻想产生破绽时也会雾散。
士郎擅长于投影魔术,但那不过是固有结界“无限剑制”的副产物。 |
转换
远坂家相传的魔术特性。远坂家的魔术师,能够以使用到此特性的魔术来将自己的魔力存进宝石里,需要时再取出它来使用魔术。
预先在宝石存下大量魔力的话,就可以不使用自身的魔力而行使大规模的魔术。 |
吸收
间桐家的魔术师相传的魔术特性。使用到此特性的魔术,有着“必定会把成果送回自己肉体”的特征。吸收也通用于制约他人的束缚。
间桐脏砚直接使用此特性,藉由吸取他人的生命力来延续生命。 |
力的流动、转移
爱因兹贝伦的魔术师擅长的魔术特性。擅长于使用到此特性的物质炼成和创制,即炼金术,并在制造何蒙库鲁兹上拥有很高的技术。
依莉雅经常使用用到转移的特性、将他者意识转移到其他东西上的魔术。 |
固有结界
所谓固有结界,即是把自己的心象风景具现化的魔术。随着它被发动,能让周围的空间变化成完全不同的风景。
所谓心象风景的具现化,能以右下图片中所示的魔术理论“世界卵”来说明。换言之在境界不变的情况下,替换掉自己和世界的就是固有结界。这时候,自己和世界的大小将会替换掉,世界被完全关进一个小小的容器里。这个小小的世界就是世界卵,也成为了理论的名称。
固有结界的代表例子,卫宫士郎和Archer所使用的“无限剑制(Unlimited Blade Works)”。这个固有结界,将自己周围的空间变成集结此世全部“剑”之要素的空间,能轻易地投影曾经见过的剑。其心象风景是无尽的荒野上扎着无数的剑,星火交错乱飞,遥远处有着巨大齿轮在转动,炼铁厂和锻造场似的风景。在心象风景这一特性上,士郎和Archer的无限剑制的风景,虽然酷似但却是不同的东西。
固有结界的咏唱
卫宫士郎和Archer使用固有结界需要五小节以上的咏唱。以下是士郎的咒文例子。
I am the bone of my sword(体は剣で出来ている)
Steel is my body(血潮は铁で)
and fire is my blood(心は硝子)
I have created over a thousand blades(几たびの戦场を越えて不败)
Unaware of loss(ただの一度の败走もなく)
Nor aware of gain(ただの一度の胜利もなし)
Withstood pain to create weapons(担い手はここに孤り)
waiting for one's arrival(剣の丘で铁を锻つ)
I have no(ならば)
regrets This is the only path(わが生涯に意味は不要ず)
My whole life(この体は)
was
“unlimited blade works(无限の剣で出来ていた)” |
使魔
魔术师使役的存在。闭门在工房不断研究的魔术师,多为了搞定因忙碌而无法处理的琐事而使用。
制作方法有,制作者魔术师把自己身体的一部份加工制作成拟似生命,以及把其他生物改造成使魔的方法。
身为制作者的魔术师惯例上被称为“主人”,以因果线(Line)与使魔连结起来。以因果线连结起来的使魔,会被赋予主人的一部份能力,但不会是凌驾于主人的力量。
从者被分类为使魔,是因为拥有一对一的御主,以及在御主和从者之间形成了类似于因果线的“路径[Path]”。路径持有多种作用,从者和御主能够感知彼此的状态,能够把魔力供应给从者。
从者和使魔的不同
从者和普通的使魔,虽然相似但本质上是完全不同的东西。把英灵当为使魔来使役,是人所力不能及之行。
从者与使魔不同,拥有自由意志。暂且不管强力与否,作为使魔的一面最强烈的从者,应该就是没有意志、遵从御主命令的Berserker了吧。
魔术的家系
所谓魔术师家系,指的是以一子相传的方式继承魔术刻印的“魔术刻印的接替”。由于这个“接替”才是最重要的,所以即使生物学上的血缘断绝了,只要魔术刻印被他人的肉体继承了,那个魔术师家系就算是延续下去了。还有,即使持有魔术回路的子孙仍然继续存在,但要是失去了魔术刻印的话,那个家系也等同于在魔术上断绝了。话虽如此,通常魔术师会从自己的血族当中选择拥有优秀资质的继承者,连绵不断地继承魔术刻印。
还有,被选为继承者的孩子,从小时候起就会被强迫进行严苛的锻练。由于行使魔术所需的精神和肉体乃是脱离常识之物的缘故,用以得到能够忍受魔术行使的身心的锻练残酷至极,甚至连洗脑和肉体改造那般的非人道手段也并不罕见。然后随着成长,继承魔术以及它所带来的知识和研究,最终从先代的魔术师继承全部魔术刻印,新的当主因而诞生。
魔术回路的增加方法
魔术回路是天生持有的器官,不会后天性的增加。虽然有移植方法,但因为成功率低所以很少进行。因此,魔术师家系会改造父母的肉体,或在孩子诞生之际竭尽所能,即使只多一条也想诞生出魔术回路多的后嗣。因此,倾向于越是古老家系的孩子,魔术回路就越多。
作为遗产的魔术刻印
魔术刻印,是刻有自魔术师家系的始祖起直至现在的所有研究成果的“应当继承的遗产”。其中也包含着历代当主“没能将魔术登峰造极”的懊悔感情。拥有古老长远之历史的魔术刻印,除了极其高价值外,也可说是宿有历代魔术师们的无数思念的诅咒之结晶吧。
远坂家的情况下
远坂家由长女的凛成为继承者,次女的樱则被送出为养子而成为间桐家的继承者。由于当主远坂时臣在圣杯战争中早逝的缘故,凛继承了时臣所申请的魔术专利权以及冬木市的商业用地等遗产,但这时候时臣的魔术刻印几乎没有刻在凛身上。因此,时臣的魔术刻印是在时计塔里从遗体上取出,再经时臣的知己之手移植到凛身上。 魔术的名门 | 家名or代表者 | 特性 | 解说 | 远坂 | 转换 | 创办出圣杯战争的其中一家。以魔法使泽尔里奇为大师父,管理着冬木。 | 玛奇里 | 吸收 | 创造出圣杯战争的创始的御三家之一。移居到冬木,成为了间桐家。 | 爱因兹贝伦 | 力的流转、转移 | 开创圣杯战争的御三家之一。擅长于炼金术,特别是制造何蒙库鲁兹。 | 爱德菲尔特[Edelfelt] | 转换 | 芬兰的名门。和远坂一样,喜欢使用用到转换的特性的宝石魔术。 | 巴瑟梅罗[Barthomeloi] | 万能 | 在魔术协会中也是古老的血统。身为统治者的王冠的一家。完美主义加贵族主义的体现者。 | 米洛涅卡里昂[ミリョネカリオン] | 繁荣 | 以“封印指定総与”的别名而知名,魔术世界屈指的魔术师。详细不明。 | 宝石杀手[宝石杀し] | 停止 | 隶属于被当做魔术协会原形却谜团众多的彷徨海,稀世的魔术师。 | 赫尔墨斯・西丽丝・阿特拉西亚[ヘルメス・シリス・アトラシア] | 未来 | 魔术协会的一部门・位于埃及的魔术师&炼金术师的协会・阿特拉斯院的魔术师。 |
魔兽
不属于生态系的兽类之总称。这情况下的兽是魔术的用语,不是用四脚走路的哺乳动物的意思。魔兽不是以研究未成熟、突然变异等就能说明的存在,而是真的脱离了生物学。粗略分类的话以魔兽→幻兽→神兽的顺序升为更高位的存在。
多数魔兽都是从神代就存在的由各种动物搀杂而成的奇美拉[Chimera](合成兽),栖息于现代和人类所不能接近的未开垦之地。并且,过去曾经存在过的幻兽,大致上都移居到表现为“世界之里侧”的异世界了。
故事中Rider所骑的天马,虽然以分类来说相当于魔兽,但从诞生起经过了悠长的岁月而成为了接近幻兽的存在。顺带一提活过千年岁月的幻兽其存在本身就和魔法同格,所以魔术程度的神秘不可能奏效。
幻想种的顶点・龙种
龙,或是模仿龙的魔兽,分类上存在于魔兽、幻兽和神兽全部类别。龙全都总是被看作为所属分类中的最优良种。因为有魔兽、幻兽和神兽的龙的缘故,从神代以前起就常与人类扯上关系,魔术的领域中也残留着很多传说。
拥有作为怪物、魔兽的等级的英灵
Rider由于真面目是美杜莎的缘故,拥有作为怪物、魔兽的等级。因此,神性技能的等级下降到最低值的E-。作为补偿,持有怪物和魔兽所施展的怪力技能。
美杜莎 | | Rider与其说英灵不如说是神灵,与其说神灵不如说是应该称作“靠近怪物的反英雄”的存在。由于拥有作为怪物的等级,Rider跟拥有打退怪物的逸话的从者相性很差。 |
魔术礼装(Mystic Code)
魔术礼装,是魔术师作为魔术行使的支援而使用的道具,也被称为“Mystic Code”或“礼装”。魔术礼装无论机能还是形状都各式各样,但要分类的话粗略分为两系统。一种是魔术师使用魔术时补助魔力的。另一种则是礼装本身有预先设定好的效果,拥有使用时会发挥出该效果的机能。
与魔术礼装相似的东西,有“概念武装”。这是透过积累起来的历史、传说或仪式等等来把意义赋予道具,为了给予灵魂和灵体影响而制造出的兵器。
故事中登场的道具里,“天之礼服”和“宝石剑泽尔里奇”等包括在魔术礼装内。另一方面,“黑键”被分类为概念武装。
辅助礼装[补助礼装]
拥有辅助魔术师魔术行使的机能的魔术礼装,称为辅助礼装。具体来说多是拥有增幅、补充魔术师魔力这些增幅机能的礼装。使用辅助礼装的话,就能够以较少魔力来行使魔术,使用比自己的极限更多的魔力来行使魔术。因此,只要是魔术师的话,防备有事至少也会拥有一个作为备用魔力槽的辅助礼装。
由于也会随身携带,所以就形状而言,容易放置在身旁、容易拿在手上的形状较为讨好。也因为魔术师的嗜好,多是短剑、短杖、书本、宝石和各种装备品等。AZOTH剑 | | 远坂凛持有的辅助礼装之一,AZOTH剑。常作为成人之时的纪念品互赠,一般的礼装。 |
限定机能
相对于辅助礼装所拥有的增幅机能,以礼装单体使某种现象发生的机能称作限定机能。使用限定机能不需要复杂的程序,只要向礼装注入魔力就行。
持有限定机能的礼装,并不像辅助礼装那样对任何魔术都能使用,但由于能得到自己无法使用的魔术效果,而且能够轻易地使用,所以实用性比起程序复杂的魔术本身更高。
虽然英灵持有的宝具由于威力太过差天共地,而且它们来源于传说,又被看待为与英灵成对,而受到特别对待,但它们大多都是持有限定机能的魔术礼装。
天之礼服 | 宝石剑泽尔里奇 | | | 爱因兹贝伦所流传的魔术礼装。拥有在圣杯战争的最终阶段控制大圣杯的机能。被设计成圣杯的依莉雅藉由穿上它来变成完全的姿态。 | 魔道元帅泽尔里奇所持有,以第二魔法为限定机能的魔术礼装之顶点。能够共有、使用无限并列的平行世界的大源魔力。 |
结界
把世界分割开的境界。虽然有着“划分”的意思,可是结界在魔术上是意味着,隔开为内与外之后作用于内侧以及境界线上的效果。
结界有两种类,对土地和建筑物等本来就存在的内外境界加工而制成的,以及先布下自己所预备的东西,然后再划分空间的。其中,前者包括充当对其他魔术师的防卫方案或防盗对策,利用魔术师的宅邸或土地来铺设的结界。后者的结界则有把溶有魔力的头发织进绳子里,用这些绳子包围一定范围的土地,再绘画魔法阵,等等的作法。
在境界线上发挥效果的例子,有张设在卫宫宅邸的检测入侵者的结界。
在内部发挥效果的例子,容易理解的有Rider所使用的宝具“他者封印・鲜血神殿(Blood Fort Andromeda)”。由于这是宝具的缘故,拥有远超于其他结界的凶恶机能,会把内部的人类溶解、变换成魔力再吸收。
境界线上的效果例子
| | 卫宫宅邸。张设有“当持有敌意的人入侵时会响起警报以告知”这种简单的结界。 | 被他者封印・鲜血神殿所笼罩的学园。虽然强力,但效果是间接性的,难以对魔术师起作用。 |
化不可能为可能的“魔法”
魔法。那是与魔术不同的神秘。在该个时代中,魔术或科学技术不可能实现的事象,魔术师们称之为魔法。当一个事象只要花费时间和资金就能实现时,即使它如何困难都不会被当做魔法。在人类的文明尚处于幼年的时期,所有的魔术都是魔法。不过伴随着科学技术的进步,以人类之手所“能做到的事”增多了,而相对地魔法就减少了。残留在现代的“魔法”的数量非常稀少,变成只有仅仅的五个。在『Fate/stay night』中,作为其中之一的“第三魔法”的实现,占据了可说是圣杯战争骨干的部份。
所有的魔术师,都以到达“魔法”为目标。即使没能到达,也会由下一代达成。即使下一代没能到达,就由再下一代……魔术的试错历史就这样子纺织出来了。
第一魔法 | 最为古老的魔法之一,但是详细不明。其内容对于一部份特权阶级的魔术师来说似乎是常识。虽然第一魔法的使用者已经去世,但据传他的直系人物仍然勉强存命中。 | 第二魔法 | 观察无数存在的平行世界,任意在世界间往来的魔法。使用者是基修亚・泽尔里奇・修拜因奥古。他应用这个魔法,制作出从其他世界吸取魔力的宝石剑,和内部能装进大量物品的箱子等等。 | 第三魔法 | 灵魂的物质化,换言之是实现完全的不老不死的魔法。在完成之日,将会因灵魂的永动机化,而得到无尽的魔力源。这个魔法是爱因兹贝伦家传的,圣杯战争这个系统是为了将其实现而被构筑出来。别名“天之杯”。它为“灵魂的物质化”,换言之,是用来实现真正不老不死的魔法。 | 第四魔法 | 和第一魔法一样,其详细不明。内容也没有流传开来。不过,现存的魔法使们,都对此第四魔法异口同声地说道「那确实存在」而承认它的存在。另外,使用者的名字也不清楚。 | 第五魔法 | 流浪魔法使・苍崎青子继承自祖父的魔法。别名“魔法・青”。身为使用者的苍崎青子,虽然作为魔术师的能耐很平凡,但在破坏上则很卓越。街谈巷议「从她的特性看来,“魔法・青”可能也是跟破坏有关的魔法吧」。 |
五位魔法使
残存于现代的魔法有五个。能够行使这些魔法的人称为“魔法使”。然后作为最古老魔法的第一魔法其使用者已被当作故人了,所以“存命中”的魔法使人数被定为四位。
假设“只能经由魔法实现的事情”在今后,能够以更为进步的魔术或者科学技术实现吧。那时,魔法会沦落为单单的“技术”。从前的许多魔法,就是这样子从世界上消失的。那么,名为“魔法”的力量是只会减少的一方吗?不是,这不对。藉着魔术师们到达现有的、或是完全未知的新魔法,新的魔法将会诞生,其数量有增加的可能性。当然,这毫无疑问是远比骆驼通过针孔、在沙漠发现一粒宝石,都要困难的事情吧。不过,并不是不可能的事情。魔法使实际存在,正是其佐证。因此,魔术师以高处的魔法为目标。相信自己的手总有一天会到达天上星星,每天持续着钻研。
魔法之死,魔法使之死
魔法使就如魔术师一样很长命。只要使用延命的魔术,要生存几百、几千年也不是不可能。不过,“终结”必会来临。魔法使的死,就是他们使用的魔法的死吗?这不对。魔法会被下一代的继承者继承,并不会消失。魔法的死,是它能够以一般手段实现的时候。 |
存命中的四位
先前讲述过第一魔法的使用者已经死亡了。那么,余下的四位是怎么样的人物呢?
现状,由于四人中有两人躲起来了,所以名字被判明的魔法使只有两位。一位是基修亚・泽尔里奇・修拜因奥古。另一位是苍崎青子。魔术师和具备魔术师资格者,基本上性格都是有问题的,但这两个人则是尤其古怪。频繁现身于俗世,随便散布麻烦,然后又跑到不知哪处去……。简直可以说是两个扰人的存在。
基修亚・泽尔里奇・修拜因奥古 | 苍崎青子 | |
| “魔道元帅”泽尔里奇,是第二魔法的使用者。拥有自由移动到平行世界却保持住自身同一性的能力。他“万华镜(Kaleidoscope)”的别名,就是来自“他能窥视无数的平行世界”这一事实。
他也亲手做出了许多应用到第二魔法的魔术礼装。宝石剑泽尔里奇是制造出平行世界的通道,再通过那条通道几乎无限制地引出魔力的东西。另外,Kaleido Stick是从平行世界引出各式各样的技能,让契约者能够使用(衣着也会改变),爱开玩笑的愉快型魔术礼装。 | 现存于世界的稀少“魔法使”之一,第五魔法“魔法・青”的使用者。
苍崎家是古老的家系,担任着管理日本屈指可数的灵地之任。自几代前的当主打开通往根源的道路以来,当主就会高机率地继承为魔法使。青子制止了和亲姐橙子的继承人斗争,继承当主以及“魔法使”之座。
她作为魔术师的能力停留在极其一般的等级,但在“破坏”这个领域上则是超一流。被魔术师们以“Magic Gunner”、“Miss Blue”等别名来称呼。身为魔法使加上是破坏高手,而且还有点人格失常,因此而被魔术协会看待成麻烦人。现在以行李箱一个作为伙伴,随心所欲地旅行生活中。“无法将她置于控制下”这一事实成了魔术协会的烦恼。 |
魔法的成功例子
在世界上“魔法”是个特别的存在。而且,目睹魔法实现瞬间的人极其地少。甚至有不少人连它的存在也不知道,或是为了邂逅它而去探求却没能实现,就结束了人生吧。在『Fate/stay night』的世界里魔法就是那么特殊、特别又破格的事象。可是,正传里描写的是场特别的圣杯战争。其本身就是为了实现魔法,特殊、特别又破格的系统。在拥有如此脱离俗世道理的系统的地方,果然会有脱离俗世者聚集。
于是,脱离俗世的连锁,引起了名为魔法的奇迹。在这一项中,会讲述在圣杯战争中发生过的众多魔法。宝石剑泽尔里奇 | 此世全部之恶(Angra Mainyu)的诞生 | | | 冠以泽尔里奇本人名字的魔法之剑。曾经是泽尔里奇的爱剑,现在是远坂的家宝。带有第二魔法,能够连系通往平行世界的道路。 | 人们向Angra Mainyu祈求的邪恶愿望与大圣杯连结起来,“此世全部之恶”这个被诅咒的概念开始受肉。这可说是第三魔法(灵魂的物质化)的成功例子。 |
魔法级的效果
虽然一概而论“魔法的数目是五个”,但这数目并不代表所有“匹敌于魔法的效果”。正如故事中也有好几个例子,世界上也存在着“由魔法成形而成”的许多魔术礼装和生物。最后甚至有着没有概定形态、只存在于“活动”之中的东西。
其代表例子就是,Assassin佐佐木小次郎所施放的秘剑“燕返”吧。这是刀刃完全同时地描出个别轨道、斩开目标的必杀技。是在魔术上被称为“多重次元曲折现象(Kischur Zelretch)”的东西,可以说是有限制地实现出第二魔法“平行世界的运营”的东西。
另外,以术者的心象风景改写现实的魔术“固有结界”,也被认为是接近魔法的奇迹之技巧。虽说是暂时性的,但能够行使这个改变世界的大魔术的魔术师数量并不多。
遗世独立的理想乡(Avalon)
与圣剑Excalibur成对的“鞘”。持有者不会衰老,伤患会迅速治愈。
以真名解放会分解成细小的部件展开在空中,从一切干涉当中守护持有者。当进入了完全防护状态时,要伤害持有者实际上是不可能的。就连基于第二魔法来自平行世界的干涉也不受理。甚至将魔法的攻击也斥开的“绝对之守护”,那也是一种魔法。任何人都不可能伤害到在阿瓦隆之地安之若素的王。
“遗世独立的理想乡”发挥力量时,即使是英雄王也无法伤害到Saber。 |
Caster的魔术(柳洞寺限定)
过去“魔术”与“魔法”是同义的,所有魔术师都是魔法使。第五次Caster的真身美狄亚,就是生活在如此的神代的魔女了。因此,她行使的魔术拥有接近魔法之域的力量。怎样的大魔术她都可以用“高速神言”技能以一工程来行使,她的技量甚至凌驾于现代最强等级的魔术师、超越魔法使。虽然美狄亚不是魔法使,不过将她表达成“无限接近魔法使的魔术师”也不会有人异议吧。
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| 世界曾经充满魔法。往昔使人惊叹的神秘的体现者,那就是美狄亚。 |
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幻想种(千年等级的幻兽、圣兽)
世界各地的神话、传说中所提及的生物。代表例子有龙、妖精和鬼等等。Rider所骑的珀伽索斯也是幻想种之一。
它们的存在本身就是神秘,仅仅是存在就凌驾于一般的魔术。尤其是出生后经过了千年岁月的存在,它们被认为已经等同于魔法,单是目击到就可以说是奇迹。 |
从者的空间转移
空间转移,是位于魔法之域的魔术。通常不能够轻易使用,不过从者的御主可以藉由使用令咒,使其有限制地实现。那就是强制召唤。尽管距离是如何的遥远,命令一下,从者就会跨越遥远的距离奔驰到御主的身旁。
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泽尔里奇的宝箱
远坂家相传,现在是凛爱用的谜之箱子。制作者是泽尔里奇。
外貌看似是个“真真正正的宝箱”,却是应用第二魔法而制成的“魔法之箱”。把空间折曲,大部分的物件都能收纳在里面。可能是第二魔法的影响,箱内和箱外的时间流动有偏差,内部的一小时等同于外部的一天。 |
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