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楼主| 发表于 2012-12-9 16:47:15 | 显示全部楼层

吾即世界发表于 2012-12-9 16:23

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总感觉互相都没有理解对方的意思
任何契约都是双方面的不是么
单方面的话就不是契约了 ...

是双方面的啊，问题就是为什么要设定为来的时候单方面同一就可以了，但是走的时候需要全体人同意呢？

喵~！

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吾即世界

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[LV.1]初来乍到

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第二章

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发表于 2012-12-9 16:55:02 | 显示全部楼层

NCarrot 发表于 2012-12-9 16:47

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是双方面的啊，问题就是为什么要设定为来的时候单方面同一就可以了，但是走的时候需要全体人同意呢？ ...

来的一方不可能单方面同意吧
就拿人人网来说，如果契约的另一方面也就是系统不记录操作的话
汝单方面的操作也没用吧

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ID:吾即世界 ←_←这才是签名

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楼主| 发表于 2012-12-9 17:00:23 | 显示全部楼层

吾即世界发表于 2012-12-9 16:55

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来的一方不可能单方面同意吧
就拿人人网来说，如果契约的另一方面也就是系统不记录操作的话
汝单方面的操 ...

系统不是人，你搞错了。系统就是系统。系统是一个没有生命的，没有意识的，死的东西。你选择遵循的规定也是一个死的东西。
契约是人和人之间的东西。真正的契约，是你在加入人人网的时候，那个叫你看但是你看都没有看的东西。那个东西才是契约。并且，契约里面已经写明了，你可以随时选择退出，当然，由于法律的规定，你没有办法完全退出，但是你可以选择先把东西删完了之后再退出，或者，对于普通人来说，你注销了帐号就相当于退出了。这里的退出的不完整性要类比的话，就是，一个人离了婚之后，没有办法真正自称自己没有婚史，大概是这种感觉。当然，这一部分只是技术问题。

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吾即世界

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[LV.1]初来乍到

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第二章

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发表于 2012-12-10 23:20:07 | 显示全部楼层

NCarrot 发表于 2012-12-9 17:00

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系统不是人，你搞错了。系统就是系统。系统是一个没有生命的，没有意识的，死的东西。你选择遵循的规定也 ...

啊
抱歉，提醒君傲娇了

吾这里的人人只是个例子，可以假设人人是人工审核的
而且人与人之间的契约也一样，都是遵循某种利益规则
还有汝想说明的是契约与解除契约的不对称性么
感觉那个例子不怎么妥当

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楼主| 发表于 2012-12-10 23:25:01 | 显示全部楼层

吾即世界发表于 2012-12-10 23:20

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啊
抱歉，提醒君傲娇了

不是契约和解除契约的关系。正常的退出也理应是契约中的一部分。

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糖醋白骨御小p

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第一章

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发表于 2012-12-11 22:37:10 | 显示全部楼层

有必要把以前的历史书拿出来回顾下_(:3」∠)_

签名被小宅喵吞掉了~~~~(>_<)~~~~

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楼主| 发表于 2012-12-11 23:37:16 | 显示全部楼层

糖醋白骨御小p 发表于 2012-12-11 22:37

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有必要把以前的历史书拿出来回顾下_(:3」∠)_

没有必要看历史书了……这和历史的关系不大。真要说的话，算是政治学的范畴吧。不过具体是政治哲学还是政治科学就很难说了……

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Vigour~O~

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序章

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发表于 2012-12-12 15:23:10 | 显示全部楼层

很有趣，不过不论是不是极权体制，不论是不是高度垄断了社会资源，都是政权在塑造人民，参考葛兰西的统治阶级的文化霸权理论，不论是什么体制的政权都是通过植入式的意识形态化改造人民，否则这个政权的存在本身就是荒谬的。

签名被小宅喵吞掉了~~~~(>_<)~~~~

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楼主| 发表于 2012-12-12 18:45:21 | 显示全部楼层

Vigour~O~ 发表于 2012-12-12 15:23

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很有趣，不过不论是不是极权体制，不论是不是高度垄断了社会资源，都是政权在塑造人民，参考葛兰西的统治阶 ...

葛兰西的文化霸权理论其实是有一定的问题的。事实上一个政权可以松散地管理一群人，几乎不理会文化方面的事情。真的要说的话，还是应该和某种文化工业论结合在一起，文化霸权理论在以前的体现并没有在现代社会中那么明显。

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Vigour~O~

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序章

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发表于 2012-12-12 20:07:49 来自手机 | 显示全部楼层

NCarrot 发表于 2012-12-12 18:45
葛兰西的文化霸权理论其实是有一定的问题的。事实上一个政权可以松散地管理一群人，几乎不理会文化方面的 ...

很显然，在那个时代葛兰西的理论针对的是发达工业社会，而在前工业社会，是不具备建立极权体制的能力的，葛兰西看到的意识形态内化通过国家机器，教育系统，文化产业宣传进行的教化都只是显性的途径，法兰克福学派看的更加深入，但是他的推论无疑是正确的，统治阶级依靠取得市民社会认可来获得政权的稳定，要获得认可必须通过取得文化的领导权，让市民社会自身进行意识形态内化，这里的文化是一个广义上的文化。微观地讲就算让教育完全私营化的国家存在，没有刻意的统一思想行为的存在，这些教育系统也必须为政权的存在辩护，否则就是政权的不稳定因素，没有好处为什么要维持这个政权呢？

签名被小宅喵吞掉了~~~~(>_<)~~~~

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