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ONxic

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发表于 2012-9-13 20:48:49 | 显示全部楼层

戳开= =

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紫曦晴唯幂

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序章

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发表于 2012-9-14 01:01:24 | 显示全部楼层

好想看看~~~~~~

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不理不理佐卫

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发表于 2012-9-15 14:30:05 | 显示全部楼层

博弈、、、、、、、、、

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掠影流云

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发表于 2012-9-15 21:35:47 | 显示全部楼层

大爱悖论

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发表于 2012-9-15 21:55:02 | 显示全部楼层

弱弱问一下，“白马非马”算是悖论吧？再，悖论好考脑啊，有时我根本不觉得那是悖论来到的汗………………

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发表于 2012-9-15 21:55:16 | 显示全部楼层

弱弱问一下，“白马非马”算是悖论吧？再，悖论好考脑啊，有时我根本不觉得那是悖论来到的汗………………

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soya1412

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最终章

我好像又活过来了但是资源区的事还是别来找我╮(￣▽￣&am

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楼主| 发表于 2012-9-15 21:58:06 | 显示全部楼层

贫尼又吃肉嘹发表于 2012-9-15 21:55

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弱弱问一下，“白马非马”算是悖论吧？再，悖论好考脑啊，有时我根本不觉得那是悖论来到的汗……………… ...

是！！
想到了秦时明月有木有啊！！

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发表于 2012-9-15 22:00:00 | 显示全部楼层

soya1412 发表于 2012-9-15 21:58

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是！！
想到了秦时明月有木有啊！！

握！！！！

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发表于 2012-9-15 22:00:08 | 显示全部楼层

soya1412 发表于 2012-9-15 21:58

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是！！
想到了秦时明月有木有啊！！

握！！！！

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soya1412

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最终章

我好像又活过来了但是资源区的事还是别来找我╮(￣▽￣&am

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楼主| 发表于 2012-9-15 22:02:42 | 显示全部楼层

贫尼又吃肉嘹发表于 2012-9-15 22:00

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握！！！！

话说为什么肉肉你每次发都会发两个。。
这不重要！！！
我家子房啊！！

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soya1412

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最终章

我好像又活过来了但是资源区的事还是别来找我╮(￣▽￣&am

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楼主| 发表于 2012-9-15 22:03:59 | 显示全部楼层

贫尼又吃肉嘹发表于 2012-9-15 22:00

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握！！！！

于是来剧透一个。。
书里好像有讲的我记得。。
所以当时看秦时的时候在心里鄙视了公孙大娘一番。。

白马非马。
　　——公孙龙子
　　一年我们公司休假，我就想出去玩几天顺便休息休息，正好我的两个侄女也放暑假，我就带她们去克里特岛
　　旅游。没想到从此却落下一个毛病，就是总爱在说话时加上一句“我没说谎，这是真的”，我现在说的可是真的
　　。
　　飞机刚刚降落在美丽的克比特岛上，娜娜和维维就冲下了飞机。海边的风令人精神爽朗，远处时常能看到鱼
　　儿跳出了海面，在空中飞舞。
　　旅游团住进了“摩天饭店”，这个岛上没有高层建筑，一幅世外桃源般的自然景观。“摩天饭店”是一小片
　　木质的阁楼，院中奇花异草，芳香怡人。岛屿不大，岛上居民也不多，但却具有自身独特的风情。
　　午饭后，娜娜和维维转眼就不见了。我一个人在岛上转悠，岛上零零散散的到处都是当地居民摆的小摊，尽
　　是些稀奇古怪的东西。我边看边走到一个卖水果的小摊前，拿起一个从没见过的有点像苹果的东西，“这是什么
　　水果？”
　　“这是沙那门，不是水果。”
　　“是蔬菜吗？”
　　“怎么会是蔬菜。”
　　我真不知这个“沙那门”该算什么，“那它是什么？”
　　“沙那门就是沙那门，还能是什么？”
　　我指着边上的椰子说，“它们不都是水果吗？”
　　“水果？水果是什么东西？”
　　“这些就是水果。”
　　“不是水果，你还是买点尝尝吧。”
　　反正没吃过，尝尝，“啊……这是什么味？”摊主自己咬了一口，“啊，又酸又甜呀！”反正一克里（岛上
　　货币，价值约等于人民币一角）能买五个，就买了几个。回来的路上我碰到一个克里特岛人在树下喝“茶”，就
　　过去与他聊天；过了一会儿他请我喝“茶”，却有一股怪味，“这是什么茶，味很怪？”“噢……不知道是什么
　　‘茶’，岛上人都喝这个，能消暑。”后来我请他吃一个“沙那门”，问他什么味？他说：“又酸又甜，我很爱
　　吃！”连撒谎都一样！
　　我回到“摩天饭店”的阁楼上，两个孩子都已睡着了。我静静的躺着，还在想那个摊主说的话，“水果是什
　　么东西？——有这么多水果，他竟然问我什么是水果，不对，是问水果是什么？水果……？”这使我想起思想极
　　为繁荣，素有“百家争鸣”之称的中国春秋战国时期的一个故事。
　　当时在这“百家”之中有一个学派叫“名家”，这个学派的人大都喜爱辩论。公孙龙就是其中之一，后来成
　　为赵国平原君的门客。他擅长“假物取譬”，有一个著名的“白马非马论”，就是说白马不是马。他说，白是用
　　来指颜色的，而马是描述形状的；颜色不是形状，形状也不是颜色。所以当说颜色时与形状无关，而说形状时与
　　颜色也没有关系，现在合在一起说是不行的。比如要在马圈中找一匹白马但没有，而只有黑色的马，就不能说有
　　白马。既然不能说有白马，那么就没有所要的马，所以白马不是马。如果这样说，那“沙那门”就是“沙那门”
　　，而不是水果或蔬菜。这就好比问“马是什么？”现代的科学可以从不同的角度给出许多定义，比如生物学、动
　　物学、地质学等等。可是，这种称呼不是与生俱来的，而是人类约定的，在不同的人类语言中“马”也有不同的
　　称呼，在英语中除了“horse”作为“马”的通称外，还细分了许多类别，各有不同的词与之对应；而在汉语里
　　我们通常是在前面加修饰语组合而成，比如“蒙古马”、武侠书里的“大宛宝马”、“汗血宝马”什么的。可见
　　对类别的区分是其中的关键。
　　其实“白马非马论”是一个不严格的悖论，因为它并不产生矛盾，虽然它与人们的常识不同。对类别概念的
　　认识才是其中的关键。公孙龙的目的是要区分名实相符的问题，但在现在看来这是另一个问题，即种属关系的问
　　题。“马” 是一个抽象概念，是人类从实践中总结出的类的概念，也就是将多种物体根据相同的性质统一成一
　　个类别，这个类别包括的是这些物体共同具有的性质，而不是各自具有的所有性质。只要是马当然就具有颜色
　　，但颜色却不是区别“马”与其他物体的本质属性，从另外一个角度来说，颜色也可以作为一个类，比如“白色
　　”就包括所有具有“白”的属性的物体，白马或者白纸当然都属于“白色”这个大类。公孙龙实际是将“马”这
　　个类取消了，因为按他的道理只要马具有颜色都不是马，那么“马”也就不存在了。“水果”其实也是一个类概
　　念，不存在一个叫“水果”的东西，而是对许多物体的通称。
　　看来“谎言”并不是永恒的，因为所谓的谎言也许是由于彼此的认知环境不同。

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