本帖最后由 SnakeMirror 于 2015-3-18 22:12 编辑
昨天在点歌台写祝福的时候看到一个以“楯(たて)”结尾的ID。后面的留言是“生日的时候就送我一首名为《楯》的歌吧!”然后我就去虾米里随意地搜索了一下,果然找到了一首,结果整个人听出了一身鸟肌,完全不知道该写些什么。特别是歌词中的一些片段,无法不让我联想到一个游戏。其中一句歌词就是:
「私など...裂けてもいいの」
心里狠狠地抽动了一下。
我不知道自己对于刀剑们抱有一种怎么样的感情。但我想至少在他们碎掉前的一刹那,我可能会悔恨到死。
爷爷说,有形之物终有一日会消损,但我希望这一天永远不要到来。
何况在很多审神者心中,每一把刀都早已是超越有形之物的存在了。
戻れるなら もっともっと賢く生きてただろう
戻れるなら もっともっと大事に愛しただろう
等到失去了才懂得珍惜的事物,再次回到身边的时候肯定会百感交集。
无数次想象着,如果能够回去的话,该如何爱护他,让他能够好好地生存下去。
记得室友第一天锻了一把鲶尾,兴冲冲地带去练级结果被打成重伤,想赶紧回去手入却意外点错了键...
她说她第二次再得到鲶尾的时候真的眼泪水都快出来了。
但随着时间的推移,这种感情终究还是会变得渐渐麻木。
今は
何にもできない
何にもできない
何にもできない
この背を恥じる
除开游戏,很多时候上天并没有给我们第二次机会。
也没有给那些人确确实实存在在历史上的人第二次机会。
于是就陷入了无可奈何的状态。
无可奈何,无可奈何,什么也做不到。
就连张开双手去拥抱天空都是件很难的事。
空に向かって 手を広げる事しかできないの
ごめんね ごめんね
いつか楯になる あなたの楯になる
ああ そこで待っててくれますか?
“天空...好漂亮...云朵...是紫色的呢”
对不起啊,最后还是没能保护好你。
“亲手砍了那么多的刀...果然落得了这个下场啊”
但在最后,能用身体成为你最坚实的盾,
却是我此生最大的荣幸。
戻れるなら てくてくてくてく風吹く線路歩こう
戻れるなら てくてくてくてく私が荷物を持とう
所以啊,你能再等等我吗?
好想再看一次你沐浴着月光,站在五条桥上吹笛的样子...
好还想再一次为你背负行囊,让你在衣川馆的小路上轻快的奔跑...
我还想再一次把你高高举起在空中,抚摸你随风飘舞的银色发丝...
我还想多看一眼啊...
你在天空下,那无忧无虑欢笑的样子...
...可恶,我还想站起来啊
だけど
本当は知ってる
本当は知ってる
本当は知ってる
この灯はもう消える
可是我都知道的,我已经失去了那双能够承受你的臂膀了。
我甚至不能清楚地看到你现在的样子。
不过,这样也好啊...
希望在我闭上双眼的一刻,留在眼睑上的依旧是你欢笑的样子。
夜に向かって 手を重ねる事しかできないの
ごめんね ごめんね
いつか声になる あなたの声になる
ああ ここで待っててくれますか
所以,不要哭了,我的主人。
让我化为你的哭声吧,这样它就可以永远的消失了。
再等等我吧,我会把你的悲伤一并带走。
私など
裂けてもいいの
裂けてもいいの
裂けてもいいの
裂けてもいいの
裂けてもいいの
ああ お願いします——
神啊,请让我裂开吧,请让我破碎吧。
赶紧让我堕入下一次的轮回之中,无论多艰难都行。
让我可以再一次地醒来,然后再一次地追随你。
如若有第二次机会的话,我仍然会放弃我作为一把刀的意义 再一次成为你最坚实的盾。
ああ——そこで待っててくれますか?
相关人物: 武藏坊弁庆与 源义经,其武器 岩融与 今剑,今剑为义经最后自刎用的短刀。
文中楷体字部分为第一视角,可以理解成岩融的主人武藏坊弁庆,也可理解为剃刀岩融的付丧神。
实际上任何刀与主人之间皆有那种“宁可粉身碎骨也要守护到底”的执念吧。
只是以万箭穿心的“立往生”逝世的弁庆表现的尤为明显罢了。
[fold=历史事件考据]传闻小名牛若丸的源义经11岁(1169年)某日在回寺的路上,途经五条大桥时,遇见一位称为武藏坊弁庆的武勇僧侣拦路。弁庆当时在该地进行“刀狩”,在遇到牛若丸之前已经强夺了999把太刀。弁庆看上了他身上所配之黄金宝刀,故技重施,但却被牛若丸以柔克刚(也有说是乌天狗出面保护),让力过人且一向仗恃刚勇的弁庆败得口服心服。从此弁庆便跟随在义经左右,成为日后义经最亲密的家臣之一。
弁庆跟随义经开始讨伐平家,也成功为义经打胜了不少战争。平氏覆亡后,功高震主的义经受其兄源赖朝迫害,四处躲藏,弁庆一路相护,最后由北陆逃到奥州,投奔藤原泰衡处。得知义经在奥州的赖朝,胁迫泰衡讨伐寄居在衣川馆的义经。弁庆舍命护主,力战之后仍究寡不敌众,传说弁庆是身中万箭站立而死,即著名的“立往生”。[/fold]
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